第三十五章 称王荆湖（中）

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    若马云是权臣，那么称王反而没有那么多顾及，把什么荒淫无道啊，腐朽奢侈啊，希图享乐啊，屠戮大臣啊，横征暴敛啊，穷凶极恶啊，管他什么屎盆子、尿盆子的，一股脑儿的全扣到现任大王的头上，把他给说成一个反社会、反人类的人渣就可以了，然后再扭扭捏捏，表现出又是诚惶诚恐，又是不情不愿的样子，勉强的顺应民意，赶现任大王下台，自己粉墨登场，当大王就得了。?

    可是马云偏偏不能那么干，为什么？因为现任大王是他老爹！马云是继承王位，不是改朝换代，马云还是要打“楚”字号的大旗的。把自己老爹的名声搞臭了，把老马家都说成是一群畜生不如的家伙，那么自己的名声也好不到哪去了。

    这在历史上，可是有血淋淋的教训的。拓跋恒他们不知道，马云可是知道的一清二楚，就像苏联一样，斯大林刚死没多久，赫鲁晓夫当政，马上就开了个什么二十大，把斯大林骂的是狗屁不如，是人渣中的人渣，垃圾中的极品。他骂的是痛快了，也过瘾了。可难道他就没有想过，国际舆论和老百姓的反映吗？这斯大林就算再有错误，他也是曾经的党和国家的领导人，而且还是被苏共集体选举出来的。好嘛，这苏共闲着没事干，自己选出来这么一个人渣，当了国家领导人那么多年。这老百姓对斯大林怎么看已经不重要了，关键是老百姓对苏共失去信心了。苏共能选出了斯大林这么一个人渣，那么现在苏共选举的赫鲁晓夫，又是一个什么样的人呢？

    徐仲雅、范质他们说了半天，也没提这个关键的问题，怎么让马希范体面的下台，马希范的体面，就是马云的体面。马希范当大王当惯了，有些威望，有些脾气。万一，马希范油盐不进，不听人好言相劝，难不成还真拿刀子去逼吗？看看三国时候的华音，不就是逼迫汉献帝写了禅让的诏书嘛，结果，就被全国人民给记在载了心里，这顿痛骂，一直骂了千余年。

    原本徐仲雅和楚王关系密切，可自从李皋被杀之后，楚王就不怎么待见徐仲雅了。而拓跋恒，他还不如徐仲雅呢，而且拓跋恒这个人正直不阿，让他去劝说楚王退位让贤，他肯定是说不出口的。至于范质、李骧、赵普这些人，在楚王面前根本就没什么影响力，让他们去也是白去。

    这一来是担心自己名声受损，二来也是怕接了马云的任务之后，万一劝谏不成，那。。。这个差事砸在自己的手里，可就里外不是人了。所以，下面跪着的四个重臣，心里都清楚，可谁也不敢提这个话茬。他们都想把这个机会让给马云自己，让马云自己琢磨琢磨。没想到，这个拓跋恒一张嘴就把这事儿给捅了出来。

    徐仲雅、范质心里一紧，脑袋一低，再也不敢看马云，生怕马云顺水推舟，把这个烫手的山芋塞到自己怀里。赵普、李骧心里儿明镜似的，不过这两人却和往常一样，并没有低头干嘛的，他俩心里明白，马云绝对不会把这个事儿扔给他们和范质去做得。这个事儿，百分之百是要落在徐仲雅的手上。

    马云扫了一眼，跪在地下的五个心腹重臣，心里暗自叹了口气，他也觉得这事儿，不好办。这马希范怎么说也是自己老爹，打又不能打，骂又不能骂的。马云一直觉得，有个正确的政治纲领，是成功的第一步。刘邦有“约法三章”，光武有“中兴汉室”，曹操有“挟天子以令诸侯”，李世民有“定关中以观天下”，朱元璋有“高筑墙、广积粮、缓称王”，就连李自成也有“闯王来了不纳粮”这样的政治口号。他马云打得是什么旗帜，是“尊孔平贼”，虽然孔子自己都是说一套做一套的主（子曰：父母在，不远游。可孔子的老妈尚在，这家伙就按耐不住，周游列国，到处打广告，收小弟，外加求职。），可儒家对孝道的推崇却也是无可比拟的，万一老爹不配合，这“逼父囚兄”的骂名，就必然落在马云身上了。那么这对于他借助推崇儒教，来收买士子，整顿军队，重新树立“仁爱忠孝”的社会道德观念，进而统一天下，以至将来对外进行文化侵略，都无疑是一种重大打击。五代的聪明人可多得很，更有王朴这样的高手，你就算不干坏事，那些人也会往马云头上泼脏水，更不要说你确实干了呢。刚穿越的时候，马云是只占便宜不要脸，可在五代时间呆的长了以后，慢慢的，在传统文化的熏陶下，居然还有了点廉耻心了，有了些顾及，他看了眼赵普，想想赵普今天前劝的当大王的话，又想想眼下的形式，他犹豫了，这时机是不是太早了，他有点想打退堂鼓了。

    就在马云要违心的表明自己的立场的时候，赵普却突然说道：“世子殿下，臣也以为现在是即位称王的最好时机，至于大王哪里，殿下可请人去劝说一二，向来也不会是什么大问题的。”

    “哦？”马云迟疑的看了眼赵普，一时儿没弄明白赵普的意思，这赵普到底是想到了劝说人选了呢，还是想主动请缨呢？他一不会作诗填词，二又不是什么功勋功臣，他去，楚王可未必会理他的。

    有时候当局者迷，旁观者... -->>
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