上心情不好的,给了也杀。搞得汴京城百姓大逃亡,无奈之下,耶律德光下诏说道:“大家别怕,不要跑,朕和你们一样,都是两条腿两个胳膊的人,不必你们多长一只手,你们都别怕,再说,也不是朕想南下的,是你们的将军把朕给引到这里的。。。”耶律德光说人话,不做人事,契丹兵还是老样子,想抢就抢,想杀就杀。
诏书下了两天了,老百姓总是偷偷的往城外去,而且是一去不复返,耶律德光就有点纳闷了。我也是两腿直立,浑身没毛的人啊?怎么就把百姓给吓成这个样子呢?这个时候,有人给他出了一个主意,捉着几个参与抢杀的晋军将领,砍了他们的脑袋,这样不就可以平民愤了吗?
耶律德光选来选去,选中了张彦泽,为了增加自己的亲民形象,耶律德光先把张彦泽的罪行给公布天下,同时宣布由老百姓自己选择是杀张彦泽还是留下张彦泽,两种结果任你选。当然那时候,一没有短信平台,二没有投票信箱,于是,老百姓天天跑道开封府去,要求杀张彦泽。百官们也纷纷揭露张彦泽的丑恶嘴脸,联名上奏,要求斩杀张彦泽。
这张彦泽打着“忠心为主”的大旗,进汴京城的时候,倒霉的可不是石重贵一家,老百姓也到了大霉了,他纵军大掠于市。城中一些游手好闲的人也跟着财,突入富户家中,杀人越货,无恶不作。三天之内聚集的金银珠宝,足足有二十辆马车那么多。汴京城里的哭声,十里外都能听到。
诛杀张彦泽的时候,汴梁城是万人空巷,看斩的人不下万人。被张彦泽擅杀的士人家属,披蓑号哭,痛骂张彦泽。张彦泽被杀之后,侩子手挖出他的心肝祭奠受冤的众人。老百姓们一拥而上,用石头砸碎了张彦泽的人头,取其**而饮,割其肉骨而嚼。这是见于五代史记载的,由此可见,张彦泽是多么的可恶。
张彦泽死后,耶律德光以为万事大吉,于是在宫中大摆筵席,庆祝胜利。晋朝的百官们不断的阿谀奉承,这种事又怎么少得了五代第一奇人冯道呢?这老爷子被石重贵给赶到邓州(今河南邓州市)当节度使去了,听说耶律大皇帝来了,这老头连滚带爬的跑来抱耶律皇帝的黑毛大粗腿。为了能蹭上这顿饭,给耶律皇帝留下个好印象,老东西不顾自己六十多岁高龄,一路紧赶慢赶,一身的骨头架子差点没跑散架,终于在开宴之前赶到了。
没有冯道上劝进表,那能叫当皇帝吗?从后唐庄宗开始,冯道就是劝进专业户,一头扑到这个专业里面,钻研了三十多年了,由专业写劝进表,展到劝退、劝进、捧皇冠、写降表、操诏书一条龙服务,这种专业熟练度和敬业精神,在业内是受到广泛的肯定。是称为称王称帝者,完成心愿之前的一道亮丽的风景线。没有冯道,就像设宴请客一样,酒还没喝呢,就上了主食,那怎么能尽兴呢?当中原的皇帝,没有冯道在一旁溜须拍马,那怎么行呢?
耶律德光对冯道的到来大是高兴,洋洋得意的说道:“朕之所以能够灭掉大晋,坐在这里,是因为什么呢?是因为我对你们的了解,要远远大于你们对我的了解啊。”说着,转头问冯道道:“老先生,你是什么样的人呢?”
冯道一脸虔诚的谦虚道:“臣是个无德无才的白痴啊。”合着当了十几年宰相的冯道居然是个白痴???
耶律德光大笑,又问:“现在天下事混乱成这个鬼样子,老先生你认为该怎么办啊?”
冯道极其专业的回答道:“天下的老百姓受苦受难,现在即使如来佛祖转世也救不了,只有皇帝陛下您才能拯救天下苍生于水火。”正是因为这句话,千百年来,无数人吹捧冯道,说冯道是曲线救国,明里夸赞耶律德光,实际上是为了规劝他,救助贫苦的百姓(特别是清末以来,吹捧冯道的人更多)
可事实上,自耶律德光入中原之后,不管冯道说这话之前,还是说这话之后,耶律德光和契丹人的强盗本质和强盗行为,没有一点变化的。冯道因为这句马匹,抱住了老命,还得到了契丹“太傅”的高官。可在河南山东一带,契丹骑兵见着壮年男人就用刀砍死,老弱病残就地给活埋了,百姓死伤无数。
五代之时,中原王朝共五代八姓十五个皇帝,这里面有昏聩的,也有能干的,冯道在其中为相多年,官位不能说不高,权力不能说不大,可国家却一直动乱不安,这不能不说冯道的才能除了只会明智保身之外,其余都是一般,而其人品就更加龌龊。后唐明宗之时,国家安定,靠得不是他冯道,更关键的明宗贤德;石敬瑭时代,对冯道言听计从,可是大晋却一直动荡不堪,石敬瑭死的时候,哭着拜托冯道辅佐自己的七岁儿子,冯道满口答应,可等石敬瑭死翘翘了,他马上就跑到石重贵的府上,迎立了石重贵。刘知远当皇帝的时候,冯道鞍前马后忙个不停,上串下跳急得要死,可惜老刘自己哥们多,最终也就给了他一个太傅的官。到了郭威当皇帝的时候,对冯道这位奇人,尊敬有余,却彻底将他排斥出了权力中心之外,反而任用范质、王濮等人,还夸奖他们说道:“真丞相也。”后周也是蒸蒸日上。到了柴荣刚当皇帝的时候,北汉和契丹联合入侵,冯道不甘寂寞,又想干老本行,出来劝柴荣投降,柴荣鸟都不鸟他一眼,自己帅兵击溃了契丹。听说这个消息之后,老家伙终于良心现,又羞又愧,不久之后终于挂了。
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