千变万化的诀窍。
不死印法的核心,无疑就是那一点诀窍,于变化中孕育不变。
石之轩的原版本是怎么做的,他从补天阁和花间派的领悟中,已经有了思路,不需要去学佛门的功法,就能创出。
但他不满足于原版本。
他的目标,是此世破碎虚空的境界。
如此一来,资粮就不太够了。
甚至就算得了阴癸派的那卷天魔策,都不见得够。
“看来要去寺院转转,会一会魔门的老对头了。”
姑苏。
寒山寺。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
这座从春秋时就有的都城,历经千年风雨,依旧繁盛,城外自是没有了参合山庄,却有了这座架空世界的寒山寺。
实际上,这座寺院正是南北朝时期建立了,至今不过五十年,只是名字本来不应该叫寒山寺,等到唐朝名僧寒山子入主,才改了名字。
现在它属于禅宗中的临济宗,正规名字叫做“妙利普明塔院”,不过当地老百姓称为寒山寺,久而久之,就口口相传。
黄尚跟随着人流,入了寺院,发现中门大开,来许愿祈福的人往来不绝,望进去人头汹涌,烟火弥漫。
有些富户前呼后拥,挥手就是数十金,立刻被知客僧迎入里面,受到vip贵客的待遇。
有些百姓面有菜色,依旧奉上对他们而言大笔的香火钱,拜倒在佛像面前,虔诚地祈福。
愚昧吗?
倒也不能站着说话不腰疼,对于底层百姓而言,物质生活已经得不到满足了,如果再没有精神寄托,你让他们靠什么活下去?
而求神拜佛,看似无用,其实是一种精神催眠。
有了这种自我催眠,他们平日里更加努力,说不定还真有改变生活的机会。
到那时,就是佛祖显灵。
那你说佛祖到底灵不灵?
这就真的很难分辨了。
“拜的不是佛,而是心中对于希望的寄托。”
黄尚旁观后,无喜无厌,自己也上了一炷香,权当窜门的礼节。
或许是他太过出众,真如黑夜中的萤火虫,刚刚上香完毕,转身后就见一位老僧立于身后。
黄尚看着老僧,也不说话,就见这位老僧双手合十:“施主觉得我寺如何?”
黄尚道:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,在我看来,单就一座寺庙,有其存在的意义。”
老僧轻轻一叹:“看来施主也是同意灭佛的?”
黄尚道:“南朝四百多寺,可不怕灭啊!”
这一路走来,见到的僧人眉宇间,大多弥漫着一些不安。
这显然是受到北周灭佛影响。
但也仅仅是不安而已。
北周那边正在轰轰烈烈的灭佛,多少僧人女尼被迫还俗,南朝这里依旧是红红火火,香火鼎盛。
他们不怕。
因为灭不了的。
且不说南朝统治者的权势,不比北周北齐大部分是马上得来的天下,一言九鼎,乾坤独断。
这里的佛寺,早已与上层权贵有了千丝万缕的关联,信佛的为了信仰,不信的为了利益,都不会让南朝的统治者对佛教下手。
当寺院的主持稳如泰山,自然也就安抚住下面僧人的情绪。
所以黄尚才会这么说。
天底下只有一个宇文邕,也只会有一个宇文邕。
被这般讥讽,老僧双手合十,不再纠缠:“贫僧告退。”
黄尚眼珠微转,却是不想放过他了:“大师这就放弃了么,何不带我逛一逛贵寺,领略一下佛门风采,改变一下我的印象?”
老僧涵养极佳,面色平和,再度行礼:“阿弥陀佛,请施主随贫僧来!”
两人所在是前殿,也就是通俗意义的大雄宝殿,下了白石台阶,往殿后绕去,还别有洞天。
这里就清幽雅致许多,梵颂之音隐隐传来,应是正进行法事。
黄尚知道,南朝的寺院不仅仅是上香拜佛,还承包许多业务,统称为法事。
当然,让大师们为凡人耗费心神,这支出是必不可少的。
谈钱就俗了啊,一切都是为了天下苦众。
嗯,普渡众生,普渡众生。
黄尚原本是心血来潮,才想来后殿看看,但刚刚迈入这里,体内的天一真气却是微微一动。
那种感应极为薄弱,若不是黄尚对于天一真气反复雕琢,就是为了夯实根基,弥补缺陷,都不会察觉。
他眉头微扬,眼眸深处浮现出一种见猎心喜的兴奋。
来了么?
(国庆期间的更新时间,可能会有些推迟,特此通知,请大家放心,更新不会少的。)
(好吧,说实话,看阅兵看忘了)