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第二十四章 守法为己还是违法为民(2)

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    广州府最北端的城,名作浛洭县,初到驿站时,正好见到昔日同窗好友在和驿丞说话。几番寒暄之下,方知是此处的县令。来此是给家中父母寄封家书,报报平安。

    此人姓齐名奕字子布,乃岭南八大家族中,齐家中人。和余望是同科,只是属进士之流,同年便外放了,此时来到这浛洭县,已然两年了。

    岭南书香世家甚少,能够高中的便是少之又少了,也只有余家出了这两个怪胎,一个状元一个榜眼。

    这二人的锋芒太盛,便显得齐奕并不如何耀眼。

    此人在余家兄弟一同赴京赶考时,便时常陪着他们哥俩去那烟花之地。

    余家兄弟去,那当真是去玩耍的,逢场作戏大家开心。而齐奕,为人风采气度都极为出众,还有一身的好才学,坐在一旁,也不需任何女子作陪,自斟自饮,余家兄弟与他说话,他便说话,邀他作诗,他便也做上一首。

    此番做派和在场众人相差实在太大,便另一伶人上了心。

    在汉国,有四样谋生的手段,分别叫做倡优伎伶。

    这倡,便是些歌者,或独唱、或引唱、或和声,有男亦有女。

    而伎,则是利用自身特殊技艺,来愉悦他人之人,舞者居多,亦是有男有女。

    倡与伎时常相提并论,主因是工作场所一般都在一处,舞随歌动、歌随舞扬,更因为多是女子,且自身的技艺都是以身体为主,在这纸醉金迷的烟花之地,有些不仅仅卖艺,也会卖身,所以一般常以女字旁的娼妓来称呼,地位甚是低贱。

    优与伶则不然,优是表演者,伶则是乐官

    因为优伶通常都有门看家的手艺,或琵琶,或琴,或筝,或笙,或箫,所以通常只是卖艺,屈身于戏曲班子者居多。

    后来岭南齐家,为了猎奇,便会养些小姑娘,让她倡优伎伶样样都学,资质上佳的便卖于富户做妾,一般一些的,则是卖入青楼楚馆,一般也能够成为头牌,帮他挣得盆板钵满。

    这等“养瘦马”的风气,虽起源于广州府齐家,却是在汉昌府发扬光大了。

    相中齐奕的那位伶人,便是“瘦马”。

    此女名唤柔娘,只因她样貌并非绝佳上乘,便被卖入了那汉昌烟雨阁中。

    但是她琴棋书画样样具通,且身子柔弱无骨,一些追捧的才子们便唤她点酥娘,取自“二八佳人体似酥”之意。

    接着便是才子佳人的故事,她和齐奕二人两厢情愿,私定了终身。而齐奕高中后,也遵着承诺,将柔娘给买了回来。

    余望其实是羡慕的,因为他也有相好的姑娘,屈身于京城听山池的群芳阁中,只是这身份相较柔娘,却是差的太多了。

    柔娘算是伶人,而他心仪的姑娘却算是倡人,伶人被达官贵人买走那是风雅之事,算救佳人于水火,倡人则不是。洁身自好的倡人自然也有,可是……世人却是不信的。

    多年不见的知交好友,此时意外相逢,自然是格外欣喜。

    齐奕并不是很喜欢去那烟花之地,因此在自家院中宴请了余望,柔娘在一旁作陪。

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