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第二十一章 武

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是处,意义感荡然无存。

    “有人说,人之初,性本善。”

    “也有人说,人之初,性乃恶也。身怀原罪,为与生俱来的弥天过失。”

    “持善论者,认为需对万民众生施以仁义,以仁慈之心教化百姓,令其一心向善,不肆意妄为。外再加以道德巩固、度量,便可使天下安泰,江山永存,精髓底蕴流传千秋万代。”

    “持恶论者,则恰恰与之相反。”

    “他们一心笃定人性是丑陋,是罪大恶极的渊源之所。故而上谏执政者,鉴以‘性恶论’为引,道出内部因果之理。曰:天下之治,在于刑,而非在于德。”

    “以刑论处,以罚制恶,便能使百姓因忌惮法律而顺从君主,万民因畏惧刑罚而不妄生恶念,不妄作恶行,一心一意效忠于朝廷。如此一来,既能富国强兵,亦能安居乐业,岂不美哉?”

    “天下,何愁不定?”

    “万民,何以不安?”

    和昨天一样,无量又兴致勃勃。

    “放眼大千寰宇,本没有好坏之分,善恶之辨,美丑之别,不过是人心与人性在妄图作祟罢了,不成大器。”

    “武,也是一样。”

    “习武者,当一心向善,功成弗居。在善待他人他物的同时,更是善待自己。”

    “纵然有些极为阴险的禁忌功法,一旦修行便会令人身陷囹圄,嗜杀成性嗜血成魔,忘乎自我忘乎周身一切。却亦需知,一念成佛,一念成魔,皆在须臾间。”

    “故此,需坚守本心,恪守本性。”

    “怀善念,持善心,守善性,作善行。”

    “这,便是武之大乘所在。”

    此时的无量,看起来既像个老顽童,又像个老顽固,还像个老不死、死不透。

    这么多的宝藏,都被他一人独享。

    比起那些自以为是的孤寡老者,认为自己活的时间长,所获得的经验便不是羽翼正丰的年轻人可比拟。无量则相对好上了太多太多,完全不在同一个层次。

    无量,他至少会悉心教导学生做人、做事,做一个安守本分,无忧无虑自由自在的逍遥畅爽之辈。

    然后,他静静地看着吴铭。

    后者同样也静静地看着他。

    老眼瞪小眼,擦出了不一样的火花。

    深沉,厚道!

    二人默默注视许久,等待敌方率先发出攻势,好见机而行。

    “师父,徒儿仍是不解。”

    吴铭已经吹响了战争的口哨,高举百思不得其解的惑旗。

    无量点头示意。

    “既然人们都宣扬惩恶扬善、趋利避害,舍弃坏处奉承好处,主张和平,推崇万物共生共存共胜之理,却无法全权根除断绝恶念、恶欲、恶心、恶性、恶行,又该当如何?”

    小吴铭长驱直入,逼近至关节点。

    而且他这一说,恰恰反映出了不同人性的分歧,戳中了要害。

    “呵呵。”无量一笑。

    “要是连法律和道德都无法做到这一步,那就还是得启用修身的原则,恪守自律无为的习性。恶,自然便能化解。”

    “但——”

    “如若不然,就唯有依靠于浩然正气之大能者,以武止武,以战止战。”

    “以杀,止杀!”

    无量神情有些恐怖,老眉一蹙,目光一斜,颇有万分狰狞之凶相。舌尖也貌似舔过杀戮的殷血,犹若恶鬼缠身。

    “现如今,我们切入正题。”

    “一起推开武道世界的大门,让它的光辉,永恒闪耀……”
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