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第五十一章 圣女之争

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nbsp;   时迁在一旁观察良久,发觉白天很难混进明教总坛,于是他就在一旁等着,准备等到晚上的时候再行动。

    好容易等到晚上,他刚想朝里面摸,好死不死的正被方百花看到。

    方百花只觉得这个矮小的身影似曾相识,便追了上去,时迁哪敢暴露身份,只能一个劲的逃命,好在他轻功好,最终摆脱了方百花。

    这就是浙西明教圣女来晚的原因。

    林莹儿和方百花分别是福建明教和浙西明教的圣女,中原明教和波斯明教不同。

    波斯明教的圣女地位尊崇,是光明圣洁的象征,是明尊在地上的代言人,而教主只相当于服侍明尊的仆人,所以理论上圣女的地位比教主要高,而且对圣女有着诸多限制,比如要是处/女,不能谈婚论嫁等等。

    到了中原后圣女就没有那么重要了,只是为了要延续一种传统,也没有那么多的条条框框,如果这一代圣女嫁人了,就会再找一个代替,甚至如果没有合适的人选,圣女可以一直空缺。

    不过一般来说,圣女都是教主的亲信。

    对于浙西明教来说,一旦方百花嫁人,那么下一代圣女就是方金芝。

    由于福建明教和浙西明教一直是竞争关系,作为圣女的林莹儿和方百花也经常被人拿来做比较,方百花性情直爽,林莹儿性情狡黠,方百花侠名远播,林莹儿治教有方,两位圣女都拥有大量的支持者。

    毕竟在明教这个男多女少的教派里,圣女是不少男性信徒倾慕的对象。

    所以林莹儿站出来挑战方百花,直接掀起了一个小高/潮,把信徒们的热情激发了出来。

    面对挑战,方百花毫不畏惧。

    这是两女的第一次会面,但她们对彼此都很熟悉,就算她们自己不去打听,也会有人把情报告诉她们,这差不多算是宿命中的对手。

    看女人打斗比看男人打斗有意思的多,从观者的表情就能看得出来,高强也恢复了被狮子吼震痛的耳膜,聚精会神起来。

    他总觉得林莹儿的武器看起来很熟悉,有种莫名的亲切感。

    这位福建明教的圣女解下缠在腰间的银索拿在手中,银索的两端是金铃,这就是林莹儿的武器,叫做银索金铃。

    方百花一向都是强势的一方,她也不客气,举剑便刺,抢占先机。

    林莹儿身法精妙,辗转腾挪,躲避着利剑,同时手中银索伺机反攻,这种奇特的兵器比长鞭要灵活多变,招式变幻莫测,让人防不胜防,而且金铃在进攻的时候会发出声响,影响对手的判断。

    最为关键的是这件兵器还有个妙用,那就是用来打穴。

    两女在场地中央攻击游走,一个追一个闪,身姿优美,招式精妙。

    高强看了半响才恍然大悟,怪不得看着那么熟悉,在后世的电视剧里小龙女用的兵器和这个差不多啊,不过小龙女用的是绸带上系着一个金球。

    小龙女出身古墓派,师祖是林朝英,那位林女侠莫非是出自福建林家么?(未完待续)

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