第十六章 男女别营与圣库

，太平军早期虽然对将领拥兵的限制极为严格，但实际上实行的是军头制，如石达开、林凤祥、李开芳等诸多将领，在外领军作战时，杨秀清的外派人员不但起不到监督节制的作用，反而处处受限，到杨秀清死后，连最后一层遮羞布也被撕去，太平天国彻底沧为了一群大小军头的集合政权，洪秀全只是名义上的共主！

    王枫也想分一杯羹，尽快挤入军头行列，以掌握话语权！

    “东王驾到！”介绍到了尾声，随着一声女子清叱，一阵细碎的脚步声响起，在二十来名年轻貌美的女官护侍下，身着亮黄颜色八宝龙袍的杨秀清由后殿踱出。

    按太平天国服制规定，天王洪秀全穿九龙金袍，东王杨秀清只能穿八龙金袍。

    “属下参见东王！”在杨秀清坐定后，众人离座施礼。

    杨秀清抬了抬手：“自家兄弟不用客气，来，都回去坐。”

    “多谢东王！”各人称了谢，纷纷落坐。

    杨秀清显然心情不错，笑着问道：“诸位觉得江宁如何？”

    黄维江接过来道：“东王，江宁物产丰饶，丁口兴盛，实为我太平天国定都的好去处，只是，我军自金田举义以来接连作战，物资已极度匮乏，且清妖未灭，需时刻保持战备状态，是以属下提议，对江宁百姓施行男女别营制度，并收缴家中粮米钱财，纳入圣库，统一按日常所需分配。”

    “不错，不错，是该如此。”其余人纷纷附合。

    原本王枫是打定主意当应声虫的，可这时，仍是面色微变，忍不住道：“属下以为不妥，请东王慎重！”

    “哼！”卢贤拨冷哼一声：“为何不妥？”

    王枫朝杨秀清拱了拱手，便向卢贤拨道：“卢检点，男女别营制度与圣库制度是我军在行军过程中，为保持战斗力与合理利用有限资源而采用的一项临时军事管制措施，但如今已定都南京，当以恢复生产与安抚民众为主。

    男女别营，使人夫妻骨肉分离，有悖于中国三千年来的人伦孝道传统，那私产纳入圣库，又与强抢民财何异？东王欲得南京民心，还请三思而行！”

    “大胆！”林大基顿时怒道：“男女别营与圣库均为天王钦点，你竟敢出言污蔑，是何居心？东王曾命你学习我拜上帝教经文，我看你是当了耳边风啊。”

    王枫不急不忙道：“东王明鉴，属下这两日白天巡街练军，夜晚带领全军诵读天王圣作，不敢懈怠，天王于《原道救世歌》中指出：鬼心既革，孝经当明，另有歌云：第二不正忤父母，大犯天条急自更....大孝终身慕父母，视于无形听无声，孝亲即是孝天帝，培植本根适自荣，逆亲即是逆天帝，戕伐本根适自倾。”

    王枫从《原道救世歌》中摘了一段，侃侃朗诵，倒是一字不差，末了又补充道：“天王教人孝敬父母，若实行男女别营，生子不得养，父母不得见，还如何孝敬？得天下，当以安民心为本，若我军真的物资不足，可以一方面提倡勤俭节约，另一方面，鼓励发展工商业，从征税中获取给养，又何必掠夺百姓？”

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