郧常闻言不禁暗骂道:贱人。
俗话说:没有对比就没有伤害。若是题材不同的两篇赋,只要差距不是太大,便很难判定高低。然而若是相同题材的两篇赋,高低便更容易判定。
狱掾喜等人闻言不禁为郧常捏了一把汗,都觉得难度太大。然而郧常却一副气定神闲的模样,微笑着拱手说道:“可。”
郧常之所以淡定,是因为他想到了一篇在后世能够与屈原的《九歌》和宋玉的《神女赋》相提并论的佳作,甚至比《九歌》和《神女赋》更为出名。
没错,郧常想到的正是曹植的《洛神赋》。
太守腾虽然为郧常感到担忧,但还是命仆人为郧常准备好了文具。
郧常拿起毛笔便开始沉思了起来,这次他可不是在假装沉思,而是真的在思考,因为这种情况下完全照搬《洛神赋》肯定是不合适的,郧常可从来没有到过洛水。
郧常思考了一下,本想将洛神换成汉水游女,但汉水游女是两个神女,而《洛神赋》中只有一名神女,更改起来太麻烦。于是郧常便决定将洛神换成巫山神女。
郧常构思好后便提笔写到:今二十七年,南郡太守召江陵诸公及安陆狱掾、安陆县吏郧常燕饮。乃羞,常应宣子命将作赋,孙文奇请为神女赋,遂作斯赋。
其辞曰:余从州陵,言归安陆。背邾城,越云梦,陵甑山,度汉川。日既西倾,筋劳力尽。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“余闻汉阳巫山之神,名曰瑶姬。然则君子所见,无乃是乎?其状若何?余愿闻之。”
常告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”
余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。
于是丽人感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读