第一章 质能分合理论的哲学依据一

    一节：人类是什么时候与动物分离开的

    人类是什么时候与其它动物分离开的呢？这个问题从引起人类的广度关注，汇聚了许多专家学者的积极参入。由于各持论点不同，并掀起一场长时间的激烈争论......其最后结论如何呢？

    虽然“分”与"合”原本是相互对立而存在的。可是我们在此推行的宇宙创新理论里，将是如何来理解“分”与“合”的概念的呢？

    是将"分”与“合”彼此分开又推向极端来处理的。这已超出了人类现有的思维理解——一种是“质能分离”机制场宇宙模型；另一种是“质能交合”机制场宇宙模型。

    在我们现有的认识观念里，“分”与"合”本是在同一时空中相互存在而又相互对立的理念。将它们推向极端彼此各自分开，被安排在不是同一时空里的设想，这就明摆着违背了万事万物遵循的相互对立而统一存在的哲学思维理念。

    人类最古老的哲学思维，莫过于人类在与大自然作长期的斗争中，总结出来的一些朴实无华的东西，她大多数是以捕捉人类社会在发展过程中一些优先的进化之道。

    关于人类与其它动物的分离这一问题是从什么时期开始的？

    有一些人这样认为，是人类从使用工具时开始的——在动物的世界里，不只有类猿人才会使用工具【最初是比较简单的工具】。

    通过我们对其它长灵类动物的观察和研究，大猩猩在它们的采食活动中就有使用工具的行为表现。

    也有一些人这样认为，人类原本就与其它动物存在本质上的区别——在动物世界里，生物学家将动物分为两大类型：

    一种是草食类；另一种是肉食类。

    也人类正好介于两者之间。

    还有一些人认为，人类的生长发育周期所经历的时间，比其他动物所经历的时间要长，长上几倍甚至是几十倍，这样就注定了为人类大脑的进一步发育以及上下肢体的直立行走能得到更好的进化。

    由此便为人类的圆满进化创造了充分的时间上和空间上的条件。

    更还有一些学者认为，类猿人原本与其它动物同住在树木茂密的森林里，主要以采集果实为生，随着生物的多样性，活动范围的不断的扩大，类猿人对周围环境的适应越来越差，生存能力随之逐步的下降，被其它更适应森林环境生存的凶猛野兽赶出了森林而来到了空旷的稀树平地；在弱肉强食的环境中，或许是类猿人自愿退出食物丰富的森林而来到山林下，探求着适合他们自已生存的环境，由此以来为他们的直立行走的进化而进一步创造的条件。

    从此与其它的动物从适应环境上分离了出来。当人类快速繁衍以后，又为争夺食物返回到他们原本的地方，这是人类的一大进步，这样从根本上与其它动物分离了开来。

    但绝大多数人认为，是自从人类曾使用了火起而开始从动物中分离了出来。

    我们人类的祖先从他们的长期的生产生活中，已亲身体练到经过火烧烤过的食物，不但除去了肉食的血腥味和杀死了一些有害细菌，而且便于手的撕扯而得以平均分配和更有利于用牙齿的啃咬进食。

    自从有了赏试以后，世代相传，令我们的人类十分喜爱——通过火烤或火烧的食物，不但便于入口，而且也易于消化。

    火不但能煮熟食物，而且可以驱寒取暖，还可以驱逐凶猛的野兽，为我们人类的祖先群居生活而能得到一个安稳的居住发挥了巨大的作用。

    人类在利用火或在掌握和操纵火的过程中，并不是一帆风顺的，正所谓水火无情，肯定是付出了惨重的代价。

    为了适应于大自然中的生存，可是我们的祖先一直没有放弃过它，以致延续至今，并且为人类统治这个星球创下了不可磨灭的贡献。

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