第一章质能分合理论的哲学依据五

    五节：我们对自然界的认识经历了哪几个分合阶段

    人类社会一直在进步而我们的祖先对大自然的探索与研究，也一直未停留过。那么人类为了能探求到万事万物里的某一真实存在的演变法规，已经历了哪几个不同的发展过程呢？

    我们已经了解到了万事万物在大自然里：在因“分”中也创生，却在“合”中也结束；或者是在“合”中也诞生，却在“分”中也毁灭。

    生命从母体里分离出来以后，通过一段成长的时间，与其它相配子体结合，为的是能传承下一代——

    有的只有一次结合就结束了自己短暂的生命；有的可以历经几次或者是上几十次的繁殖后代......但最后谁也逃脱不了生离死别的这一自然规律。

    人类对大自然的持久探索与研究经历了哪几个阶段呢？

    现代的一些有识之士，曾对中国五千年文明史作过细致缜密而透切考究，并得出：

    我国最早的奴隶社会——夏朝，由禹建立。他是以历法来维持王朝的统治和社会秩序的。夏朝的历法并一直源用至今。

    根据历法可以制定人们在生产和生活中的一些日常事务安排：什么时候是耕种的时间，什么时候是收割的时间，哪一日时是选择喜庆的最佳吉日良辰等等一些。

    由于夏朝有了"历法”，作为王朝日常事务的可行依据，因此夏朝是一个民能安居乐业，国运昌盛而和谐的社会。

    后来她怎么还是走向衰弱而灭亡呢？

    夏朝最后一个君王叫桀，传说是一个暴君。他为了突出自己的帝王权力，历法中所描述的天地之间那些电闪雷鸣、风雨交雪等自然景象，本是发生在自然界中物质演化中的一般自然规律。

    也他自以为贵为天子可知上天的一切，并且能改变上天的意愿，按自己的心意而以此满足自身权利的欲望，来强加于国民而以致专横跋扈。

    他的这种行为规范，已经超出了历法上不可遵循的自然之道，致使出现了逆天而行的举措而失信于天下。

    汤，商朝的建立者。他看到夏朝君王桀，心性残暴，尽失天下民心，日渐衰落。激起了汤推翻夏朝的雄心壮志。

    虽然夏朝尽失天下人心，但是军事力量还是比较强大。

    汤的军队士气十分旺盛，但毕竟是进攻者；也夏朝的军队是守攻者，但凭着兵强马壮以及地形优势，理应胜算。

    可当两军交战时，却发生意想不到的结果：夏军见来势凶猛的商军，没作全力的抵抗，前军后退一定的距离而再作拼杀；可此时商军不再进攻了。

    两军交锋，都应全力已赴，奋勇杀敌。为什么会出现一方匆忙应战呢？

    夏朝的一些军事行动，是按夏历上日时的凶吉预示来制定的，这是以一种为了突出神的旨意而达到凝聚群体力量的一种最古老的方法。

    在时间上是择日良辰，由于今日此时辰不适宜交战，所以夏军无心应战；

    考古学家通过对甲骨文的研究，意外地得出，商朝的汤军是以烧烤龟甲，根据裂痕来占卜军事行动的凶吉，同样以此来能捕捉上天的旨意，这种方法同样可以鼓励士兵的士气。

    所以商军是一股作气，而战胜了本来强盛的夏军。

    汤的占卜本是仿效夏的历法而演变过来的，只是切换过了某种方法，都注重捕捉天设的良机。但他们这套以占卜来确立进攻最佳时机，不会太适应战场状况的随时应变。

    这种方法只有利于进攻而不利于防守——因为敌方的进攻不会选择你的防守最强时候。

    商朝到了最后一个帝王叫商纣王。他在位的这期间，天下一遍混乱，商纣王昏庸无道而性情残暴，人神共怒。

    周本是... -->>
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