天穹经三第四章西方两种天体运动学的对立斗争一

    一节：古时人对大地其形所持一个怎样的认为？

    几千年以来，人类对自己住居赖以生存的大地，一直抱有非常大的兴趣。

    古代的中国人们，可能是通过观察得知——一望无际的大地，似乎平坦，只是从平面的大地上突出许多重重叠叠的山峦奇峰。

    于是曾有了“天圆地方”之说。

    西亚人则认为大地是漂浮在海洋面上的半球。

    西亚大多数国家都一面临水，地势从海平面低洼逐渐地向高延伸，造成了半球形的攀爬地势。

    不管是古时中国的“天圆地方”之说，还是西亚人的大地是半球形的描绘，都只局限于一定的观测范围。

    天是圆形的，也大地是方形的，那么延伸的大地，就会有与天际相连接的地方——那就是茫茫望不到边际的大海。

    大地周围滨海，被四海所包围——四海乃东海、南海、西海和北海。

    汪洋水际的海洋一面连着天际，一面接着大地。

    远远望去太阳从海面上升起来，从而引来很多人的触发联想，太阳乃天之子，涛涛海面上一定居着长生不老，法力无边的神仙；

    还可以通过白茫茫的水际，找到天际，是通向天庭之路。

    从而有不少的人，将目光投向涛涛汹涌的大海：

    中国唐宋元朝以来，虽拥有当时领先世界上先进的航海技术和发达的造船技术，面对汹涛翻滚的大海，都还不敢以身试之，只用于近海的捕鱼和通商。

    曾留下了许多美丽的传说：

    有看到大海中能翻起汹涌大浪的姣龙；

    有见到在茫茫海面腾云驾雾的神仙；

    有遇到了时光倒流的景象。

    ......

    但还没有发现水域伸向天际的地方，太阳似乎还是从一个遥远的海面上升起来的一样。

    天际离人们还有相当一段距离，如若能制造出能乘风破浪的船只，那么离人们想象中而梦寐以求的天庭也就不远了。

    也出现远渡重洋而大的航海计划，却是在明朝时期开始实施的。

    在自明永乐三年【也就是公元1405年】，至明宣德八年【也就是公元1433年】的这二十八年之间，航海家郑和曾率众七次下西洋。

    1405年7月11日，郑和第一次受命于明成祖皇帝之令，率领二百四十多艘海船，由两万七千多名船员组成的庞大的航队远航。

    从苏州刘家港出发，沿途访问了30多个在西大西洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚与非洲的友好关系。

    我们从历史的考古角度来分析，郑和率领庞大的航海船队，是张显大明帝国的强大而树立在世界上的帝国威望——这是其政治目的；

    是否还夹杂了其它的目的——也就是在人们心中一直向往的，只要漫过茫茫水际，就能找到通向极乐世界到天庭的路。

    航海之路并不是什么风平浪静的，也一路是艰难险阻的。

    虽有非常庞大的航海船队，毕竟是水火无情的，随时随地可能被翻起的汹涌巨浪所吞噬，不敢在茫茫大海上漂流太远。