第二十七章 君子如玉

    《诗经》里说：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，……”意思是：看那淇水弯弯的岸边，碧绿的竹林片片相连。高雅的人是位君子，学问切磋更加精湛，品德如同琢磨过的玉石那样华美、良善。这首诗，正如月婵那如梦似幻的、高雅清新的一生。

    虽然身为女子，月婵却处处以“君子”的标准，来要求自己。在儿童时期，当月婵最崇拜的美人爸爸，把自己精心种植的君子兰，比喻为自己的爱女后，月婵就把成为一位名副其实的“君子”，当成了自己毕生的追求。

    进入帝都外国语大学后，月婵好像步入了知识的殿堂中。身为一名英语系的本科生，月婵选择了和古汉语最接近的日语，作为自己在大学阶段开设的第二外语。

    因为美人爸爸告诉月婵：中文系的本科生，将来可能会不好找工作。因此，月婵选择了自己最擅长的英语，当成主修的专业。那么，月婵的第二外语，自然要选择和中文最相似的日语了。

    在月婵的心里：自己的祖国——中国是世界上最伟大的国家！而自己的民族——汉族是世界上最伟大的民族！因为，世界上没有哪个国家，像我们中国这样拥有着如此丰富的、包罗万象的学识和全民族的强大的灵魂。

    众所周知，四大文明古国是：古代中国、古代印度、古埃及和古巴比伦。现在，这些曾经在历史上如此著名的国家中，只有我们中国依然屹立于世界强国之中。

    日本的文字、服装甚至是他们的日常生活方式和谈吐举止，都是在模仿着我国古代的文化。就连他们引以为自傲的茶道和和服，全部都是从我国古代文化中学习、模仿和衍生发展而来。

    日语中，大量使用了我们中国的汉字。日语中的每个汉字大都有两种读音：音读和训读。

    音读就是模仿我们中国汉字的读音——按照这个汉字，从中国传入日本时的读音来发音。根据汉字传入日本的时代和来源地的不同，大致分为“唐音”、“宋音”和“吴音”等几种。“唐音”就是日本人模仿我国唐朝时，该汉字的发音来读。“宋音”是日本人模仿我国宋朝时期，汉字的发音来读的日文汉字，等等。

    但是，随着历史的发展，这些日文汉字的发音和现代汉语中同一汉字的发音，已经有所不同了。因此，日语听起来和汉语似乎没什么相似性。但是，如果看到它的写法，就会发现里边有很多我们中国的汉字。

    “音读”的日语词汇多是汉语的固有词汇。

    “训读”则是按照日本固有的语言，来读这个汉字时的读法。“训读”的词汇多是表达日本固有事物的固有词汇等。

    在学习日语，接触到日本文化后，月婵觉得自己身为中国人，是一件非常自豪的事情。因为从起源来说，我们中国的文化，就是日本文化的老师。而日语就是汉语的一个学生。因此，越是学习，就会越来越崇拜我们祖国的文化。

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