一步步的踏上光辉号的甲板,克利福德心情慢慢变得沉重起来。他一直都看得出来,李璇玑虽然身在他这里,但心却一刻都没有系在自己身上。虽然他一直都不知道璇玑心中的男人是谁,但他一直都知道有这么一个人存在。因为不论他做什么事都不能璇玑真正的展颜一笑,换来的笑容都并非发自内心的,仅仅是客气的笑而已。
昨晚当他得知李璇玑被人掳走的时候,他发疯似的带着仆人到处寻找,现在当他得知被掳走的李璇玑在光辉号的时候,他慢慢的明白了,是西殿太平军派人来接走璇玑的。在中国,只有西殿太平军有能力无声无息的从英国商馆区将人带出去,也只有他们才能让怡和洋行最新式的商船把人藏起来。
果然当他走进船舱的时候,就看到了站在西王身后的李璇玑,她有些羞愧的躲在西王身后,脸上满是不安和羞涩,就好似被人捉奸在床一般。但西王如铁塔般的身躯站在她身前,替她遮住了自己凌厉的目光。西王还是那么的从容淡定,和第一次见到他的时候一样,那股子令人低头的气势依旧强盛。
克利福德深吸了一口气,脸色变得有些难看起来,他慢慢的从腰间抽出护身短枪来,指着面前的西王,淡淡的说道:“我要和你决斗,胜利的人才能够拥有她!”
克利福德虽然最新艺术,但罗斯柴尔德家族的贵族传统中,男性家族成员必须学会足够的技能来保护自己,这些技能包括击剑、拳术、马术和射击。克利福德虽然不知当中的佼佼者,但他还是精通这些技能。否则他也不可能独自一人悄悄来到中国。
而在克利福德眼中,用决斗来争取心爱的人那是再正常不过的了。西方人一直都保有决斗的传统,当两个男人发生矛盾无法解决的时候,就用决斗方式解决。双方比的不是道理,比的是拔枪的速度和射击的准确度。参与决斗的双方愿赌服输。绝不会因为贪生怕死而耍诈先拔枪,更不会向国人一样邀请朋友来帮助自己赢得胜利。围观者也心安理得地客串一回裁判,当一回“麻木”的看客,好象两个决斗的人不是在赌命,而是在赌一头牛。
决斗一直都是西方人生活的一部分,它并不只是文学作品。譬如大仲马《三个火枪手》中的三个荷尔蒙旺盛的火枪手到处找人决斗。其实在中世纪的欧洲非常流行采用这种原始的手段来解决纷争,甚至一百多年前还有人用这种方式来解决双方之间的矛盾。比较著名的决斗有俄国浪漫主义诗人普希金的决斗,1837年普希金与流亡军人丹特士决斗而亡。俄国另一著名诗人莱蒙托夫四年后也在决斗中中弹而亡。俄罗斯在四年之内就因决斗而丧失两位天才诗人,可谓损失惨重。
萧云贵没有感到吃惊,他在上海见过洋人之间这种绅士般的决斗,他也知道普希金是怎么在决斗中丢掉性命的。他虽然对西方人这种争取爱人的决斗很不理解,这样得来的爱情是真实的吗?但萧云贵还是很敬佩这种简单而粗暴的方式,或许人就是一种动物,动物争取配偶的时候就是采用这种争斗的方式,大自然的弱肉强食法则似乎也适用于争夺爱人,不过萧云贵认为这不是争取爱情的方式。
李璇玑闻言花容失色,她鼓足勇气从萧云贵身后站了出来。拦在克利福德和萧云贵中间,用自己娇弱的身躯挡住克利福德的枪口,颤声说道:“克利福德,请不要这样,你不能伤害他。”
克利福德脸色变得更加铁青,一头金发颤抖着,但他还是极为克制的说道:“男人之间的决斗请女士让开!今天我们两个只有一个人能够活着带你离开这里!”
萧云贵看到克利福德的坚决,只觉得他将男人之间的决斗说得很大声,似乎是在提醒自己别丢了男人的气概和脸面。一瞬间萧云贵有些犹豫了,普希金做得对吗?为了爱情放弃了生命。若没有那场决斗,普希金能够活得更久,能够带给世人更多的传世著作。但普希金最终选择了用生命和事业做赌注,去赌一把爱情,或者说那仅仅是为了男人的颜面。
现在他是西王的身份。他身后还有千百万跟着他走路的军民百姓,还有需要他照顾的爱人,以及那还没有出生的孩子,除了这些,还有他手中的权势。这一切的基础就是西王的一条命,他要是失去了自己的性命,还有什么资格继续拥有那些东西呢?他到底是应该押上全部的赌注,还是应该选择理智的避让呢?
人生就是在不断的选择中渡过,有时候你选对了,人生的道路就能更加的平坦,要是选错了,人生可能就此一片黑暗。虽然很残酷,但要是你不做出选择,永远不知道选择之后会给自己带来什么,这样未知的人生选择题才是人生的一种魅力,未知的魅力!
萧云贵的犹豫并没有持续多长时间,他的目光看到李璇玑那挡在自己身前的娇弱身躯,纤弱的双臂张开护在自己身前,消瘦的香肩不住的微颤,这一瞬间他没有再犹豫了,他轻轻的将李璇玑的双手拉回来,站到李璇玑身前,淡淡的说道:“好,我答应和你决斗!”
或许有人会觉得萧云贵的选择非常不理智,他甚至是押上千百万人的性命在做这场决斗的赌注,要是西殿失去西王,苏褔省的大乱必将到来,太平天国权力体系失衡大乱也必将提前,千百万人因此丧命并非危言耸听。
但假如萧云贵选择躲在一个女人身后避让决斗,那么他一生都会抬不起头来。国人总说大丈夫能屈能伸,也常用韩信的胯下之辱来掩饰暂时的屈服并不是太过屈辱的事,但在萧云贵看来,一个王者要是失掉了尊严... -->>
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