来说,改换容貌并不是什么难事,哪怕不是用些障眼法之类的手段,也有办法真正改变相貌。
他只能冷冷地望着宋贤,口中如是道:“你胆敢欺瞒我佛,必遭报应!”
宋贤却是笑了笑道:“你的佛也得先知道我是谁,再来谈报应的事。”
半月前他斩了菩萨金身一缕气息,看似是宋贤莽撞行事,实际上他早就做好了万全的准备。
菩萨本质上就是金丹层次,与宋贤如今也就相差仿佛,他道韵核心凝成之后,其实就有了随时尝试结丹的资格。
这是宋贤破开第三幅阴阳图后,就得到的明悟,道韵核心就是结丹的关键所在,以此为凭凝聚力量,就能制造金丹的雏形,只不过究竟能不能成,还要看修士本身对于道韵的理解与感悟。
严格来说,宋贤走到这一步,就已经称得上是“筑基巅峰”了,再往后六幅阴阳图的修行,已经不是为求突破,而是积累。
积累越深,破境金丹就越容易,破境后的实力也会越强。
宋贤怀疑其他的神话级功法,也会有着类似的效果,即比较弱的功法只能修到堪堪尝试结丹,究竟能不能成全看自己。
而较为强力的心法则可以继续潜修,一直练到功法的极致,修士突破的概率就会大大增强。像是“九转阴阳图录”这等心法,要是九图修完,恐怕结丹就如同吃饭喝水一样简单。
但宋贤显然不会如此轻易突破,他本体落于晋国皇宫之内,几乎不会受到什么外界危险,完全没必要急着突破。
况且这只是金丹之路,神意路线究竟应该怎么走,宋贤也同样还在摸索当中。
不过他现在已经有了一些猜测,道韵核心形成之后,修士对于道韵的理解就出现了明显的偏向性,那么如果继续修行下去,会不会导致这种偏向性越来越明显?
偏向性被强化到最后,是否就会形成高度具象化的“神意”?
如果说所谓的神意修士实力强大,远远超过寻常金丹,并非只是路线上的不同,而是前者在道基层次原本就积累极其深厚,那似乎就说得通了。
比如宋贤现在选择突破,那他就仅仅是一名金丹修士,但他如果能将九幅阴阳图修完再突破,那不管什么神意不神意,绝对一只手就能打死一排现在就突破的自己。
两者在积累上本就有天壤之别,或许所谓的神意路线,正是某些天纵奇才的修士,在道韵锐化到极致的情况下,专门为自家开辟出来的道路。
这是只适合天才修士的道路,普通修士哪怕穷极一生,也走不到能触摸神意的地步。
当然,这还只是宋贤的猜测,是他基于自身做出的猜测,究竟是否成立,还要等他真正修完九幅阴阳图,再做论证。
但这不妨碍宋贤对自身实力做出判断,道济和尚背后那位菩萨,一道气息都是相当不稳定,可见其自身境界也并不稳固,这样的菩萨当真杀到面前,他也不放在心上。
况且以宋贤的冷焰特殊性,对方是否能查到晋国来,也还是个未知数。