第七章·巫术

“夫应当敬养此女，爱护此女，其今世本就是夫之女，待其自然而去，顺应天地。”民夫大悟，以德报怨，乃除自孽之壮举。

    天道轮回…便是如此，功过不相抵，罪业不相抵，有赏有罚，天道不像人一样，会因为需求而去“功过相抵”，仅是依照规律运行万物。

    昊一直思考道深夜…闭上眼睛睡去。

    ……

    第二日，巫祝到了昊的窑洞，洞门闭上。

    “昊，该醒了。”巫祝拍向熟睡的昊的脑门。

    “嗯…诶？巫……早啊！”昊揉揉眼睛道。

    “你现在起身，我准备教你巫符之术。”巫祝躬身对昊道。

    “哦…啊？”昊原本懒洋洋的神情突然清醒了起来，热切的盯着巫祝那一双藏在面具下的眼睛，但随即望了望四周满脸疑惑道:“这…能学习巫术吗？”

    “又不闹出多大的动静，为什么不能。”巫祝起身道。

    “这…这难道没有招魂术？显魂术？蛊术？祝由术？”昊抬眉惊讶道:“我还以为暂时得暂停了呢。”

    “你得先练基本功，目力。”巫祝无奈道。

    这小子，想一步登天，老身我学习巫术耗费了几年才入门，虽然这小子可能悟性高快一点，但也不是那么容易啊。

    巫祝先拿出了兽皮口袋里的几个龟甲符放到昊的面前道:“现在得让你自己，来看看能不能识别的出来符上是何物，你有两天时间。”

    巫祝起身便要走，昊手握龟甲符一皱眉低头道:“画在下面这位人像应该就是形容后土娘娘的象吧？后土娘娘上方有四人像身旁有类似水滴的东西，还有雷字和电、云朵的图案，四人骑乘一龙，旁边有和后土娘娘旁边大同小异的符号，应该也是神，看旁边的东西应该是形容风雨雷电神吧，没猜错应该是张祈雨水淹符。”

    巫祝转过的身子一震，回头对昊道:“你为何会判断这是一道水淹符。”

    昊摸索道:“按理神并无性别，因为归于自然居于阴阳中正自在，所以也就没有性别的界限，人们是为了形容阴阳之道，所以把天地的地归为阴，用人像表达阴，那就是女性，但是符象上一般来讲，应该不用将神的性别刻意画出来，但是偏偏刻画了女性的轮廓，后土娘娘掌世间所有大地，那么刻意刻画出阴，就是阴土，应该也就是湿土，而上方刻画了一个雨神像，那就是下雨下到本就湿润的土地，水上加水，那应该就是水淹符。”

    “为什么不能是祈雨符呢？”巫嘴角开始抽搐道。

    “我刚开始也认为是祈雨符，但是哪怕不看后土娘娘的细节，这符上面没有火神啊。”昊抬头道，眼睛一眨一眨的道:“祈雨符一般都是用来救济灾民，既然是救济，那应该是已经到没有办法土地干旱天地炎热的情况，火神掌天地之火与热，那自然的，祈雨符上面应该会有“灭火神”的场面。”

    “天，在巫术符象方面我能教他什么，除了符象的刻画功夫和刻画次序、刻画仪式以外，无论是五行生克，还是洞察力，感觉都不用教了啊。”巫祝想着，面具底下的老脸露出欲哭无泪的表情。

    风太昊这孩子，从小不知道为什么就喜欢抱着三皇时代的记文龟甲古迹看，无论对于天干地支，还是三皇时代的各种思想，可能除了没读到的，读到的都记的滚瓜烂熟。

    巫术里面，有医术、祈神、诅咒、驱鬼、慑魂、辟邪等术。

    水淹符，这种刻画神之象上去配合巫术仪式使用的符象，是祈神当中的符术的符象。

    使用符象，需要念动祈神咒语，引动天人感应，去观照符象上表达的需求和持咒者的心念去运作。

    巫师里面有三等，有基本靠画符念咒而施术的持符巫师，上有言出术随的言符巫师，再上有心术降的心符巫师。

    巫师这个身份对于一个人的元神强度需求较高，因为长和阴间打交道，如灵媒、驱鬼、招魂、通灵等事务，容易招惹阴间事物，若不能抱守元神，很容易受到影响。

    所谓巫术，是太古先民掌握的一种能够驱使自然万物显化直接作用的规律，以方术的形式发展，三皇时代，便有巫术传承，最早的巫术并没有发展出符术，那时最知名的巫术有，祝由术、蛊术、魂术、占卜术。

    其中祝由术可谓是救济当时无数苍生，是巫术当中的医术，巫师念巫咒，引导人之魂魄应自然之法则，将病患之源在人体当中抹灭，虽然不是时刻都见效，因人本心而异，直到符术的出现，符术也被发展到了祝由术当中。

    蛊术，这种巫术有害人的也有救人的，但是手段方面，害人居多，有最普通的蛊术，便是养毒虫，巫师将成千上百条怀有奇毒的毒虫，放进一个盛器中，放置七七四十九天，还活着的毒虫，便会被巫师收入囊中，活着的毒虫吸收了成千上百种奇毒，浑身也沾染了死去毒虫的死气，这样的毒虫若用其暗杀、操控、折磨他人，常人沾染此毒虫，轻则神志不清，重则全身化为脓水，依毒虫品质而异。还有另一种蛊术，更为凶恶，巫师用魂术引怀有极重怨念的死去冤魂，用咒术转移其怨念于被施术之人，轻则被咒者被操控折磨，重则直接毙命。

    魂术，当中就包含招魂、引魂、摄魂，是巫师的一个基本方术，不通魂术，则其他类别的术法很多高深的作用都发挥不了，但也是巫术当中较容易入门的术法，但能够做大作用者却极少，国家当中的巫师时常用魂术接引战场上死去的族人，为他们超度。

    占卜术是以一切能引起天地共鸣的密法，得到天地当中的讯息，道行越高深的巫师，所得到的越详细。

    后来发展的两种，便是符术与降头术了，都是在天皇氏立干支纪年法后，有些巫师们研究得出。

    降头术，是巫师以占卜术知晓被施术者命运，以符术刻画被施术者命盘，以降头术进行千里狙杀，死法花样百出，让人胆寒，但也有巫师，能够用降头术打通人命盘不济之处，或是隔空帮人打通经脉，如何使用，完全看人。

    太古时期的正统巫师其实并不想再添巫术，以免招惹祸乱，但也有人私下研究，渐渐的传来，正统巫师们也不得不妥协。