附录：第一节 葛羽笔记“白起传之人屠传说”

务。只要杀伐才能换来衣食和尊严，对于少年白起而言，这似乎就是唯一一条可供选择的路。

    从踏上战场提着带甲勇士那滴血人头的那一刻，白起心里应该会明白这就是一条永远也没有出口的不归路。

    看着爷爷手稿中的描述，那残酷的秦国军功爵位制度，我不觉感到有些胆寒，也通过白起真正认识到所谓“一将功成万古枯”是什么含义。我开始构思战国漫画《白起传》中白起的形象，逐渐在白纸上勾勒出这样一幅画面：累累白骨堆积如山，战火和阴霾笼罩着古战场，在这尸骨累成的群山之巅站着一个孤独的将军。他身着秦国大将的青铜皮甲，手中握着饕餮纹游熙长剑，站在悬崖边望向东方中原地区。乌云裂隙间投射下一缕阳光，透过漫天的阴霾照在这位将军的盔甲上，散发着熠熠的寒光。这个将军头发散开，猛然回头露出鹰鸢一样凶狠的眼神，他就是‘人屠’白起！

    关于白起的相貌究竟是什么样，我顿时愣神思忖了好一会儿，应该肯定不是影视剧中那种风流倜傥的帅哥模样，我估摸着应该身材高大，模样长得很凶悍。

    但是既然要为爷爷的手稿绘制漫画，那也只能以手稿中具体的记载为准。

    我仔细地翻阅手稿，其中还真有白起这个人的形象的记载，当然爷爷也是援引史书中的相关记载。《春秋后语》记载平原君曾评价白起的形象：“渑池之会，臣观武安君小头而锐，瞳子黑白分明，瞻视不常，难与争锋，惟廉颇足以当之。”说明武安君白起的头比较小，而身材比较魁梧，瞳孔黑白分明，即眼睛漂亮而眼神敏锐，说明这个人是非常聪明的。爷爷手稿中还提出，《淮南子.坠形训》中所记载的圣人也有如此特征：“东方川谷之所注，日月之所出；其人兑形小头，隆鼻大口，鸢肩企行，窍通于目，筋气属焉。”什么意思呢？就是在河川汇聚、日月交替上升的东方居住着非常聪明的贤人，特点是体型尖细，脑袋比较小，高鼻梁大嘴巴，像鹰鸢一样耸着肩膀踮着脚走路，周身孔窍皆与眼睛相通，筋络气血也连通眼睛。

    《淮南子》其形象描述与白起颇为近似，莫非白起是东方圣人的后裔？

    白起在史书中正式登场的时候是秦昭襄王13年，也就是公元前294年，当时白起的身份是左庶长，约莫于现在的旅长级别。左庶长位列20级军功爵位制中的第10级，可以算是级别中等偏上，可享四五百户租税，也算具有相当高的社会地位。

    白起生命中一个非常重要的贵人出现了，这个人就是魏冉。魏冉此时已是秦国的相国，并且是宣太后同母异父的弟弟，在大秦上下颇具影响力。公元前297年，孟尝君联合魏韩齐三国军力大举攻打秦国，直接攻破函谷关直捣咸阳，直逼秦国割地求饶。

    仅仅两年后，秦国军队在魏冉的带领下前来找魏韩两国复仇。魏冉是总指挥，而真正领兵打仗的是一名“新秀”，也就是被魏冉刚刚发现的左庶长白起。

    初出茅庐的白起不负厚望，采用独特而凶狠的打法，迅速带队攻下新城。魏冉被白起的军事才能所折服，逐渐将白起发展为自己的心腹。而白起自己也因为这次战功而连升两级，一下子由左庶长升为左更。

    在爷爷手稿的描述中，商鞅变法后制定的秦国律法对于军功爵位的认定非常严格，明文规定秦国士兵斩杀敌方‘甲士’一人方可获得爵士一级、田一顷、宅九亩，以及随身仆人一个。而判定的依据就是战后士兵带来的甲士首级，在庆功宴上带回来的敌方甲士首级越多，则获得的爵位越高。可以想象秦国在每次战后，封官鬻爵的场面有多么惊心动魄，就像是人头饕餮盛宴一般。

    我估摸着秦国士兵多年征战，早已练就过人的心理素质，甚至变得丝毫没有感情了。

    秦国每次征战杀伐，都需要经历数月乃至数年的光景，而斩杀甲士而获得的头颅就是自己未来前途的铺路石，是获取爵位的唯一证明，那可比金银珠宝有价值多了。至于这些凶猛的士兵是怎么保存这些人头的，这个史书好像并没有明确记载，但是有资料证明古代战俘的人头是彻底风干后装在木盒子里，也有说用硝制方法或者石灰腌制后密封在盒子里。

    爷爷手稿中记载，古代战场上处理人头的方法也千奇百怪。秦将王翦就曾将被燕王喜封印后的燕太子丹人头盛放在注满水银的木匣子，然后再进献于秦始皇的。后来还有将头颅刷上油漆来保存的，例如西汉末年的王莽、明朝被传首九边的熊廷弼和袁崇焕等人。

    无论采用什么样的手段，秦国的虎狼之师在战争岁月里肯定是常年与滴血人头或骷髅为伴的。这些敌方甲士的首级是如此重要，甚至在后来有学者提出，秦国军队内部甚至有可能自相残杀而拎着自己军队的人头而冒充敌方甲士去领取爵位的，也有可能相互之间偷取人头的。这个不得而知，但可以肯定的是，秦国那些杀人如麻的将士每天都要将自己斩杀的人头保护地好好的，说不定晚上在睡觉的时候就在被窝里捂着风干人头，或者脑袋下枕着骷髅头当枕头，这些拿命换来的首级如果丢了那岂不是白玩命了。

    六国军队听到秦军威名而闻风丧胆，这个可不是盖的，那些秦军士兵各个杀人如麻，冷血无情，手中握着战刀，腰部悬挂着敌方甲士早已风化的人头或骷髅，看到敌方甲士就如狼似虎地冲过来，这个形象真不是人间该有的，这简直就是从血池地狱里跑出来的一群食人魔族。六国军队经常在气势上就被秦军所击溃，临阵倒戈的事情也时有发生。

    那些堆积如山的人头，风干的、新鲜的、腐臭的、发霉的，甚至早已变成白森森的骷髅头，各种各样面目可怖的头颅变得像商品一样被统计和归类，通过验核首级数目从而让士兵获得相应的爵位。每颗血淋淋的人头就是秦国士兵在战场上浴血杀敌的勋章。

    商鞅制定的军功律法中还有更加变态的项目，若秦军在战斗中被击败，即使秦国士兵斩杀多少甲士首级都没法授勋。那些在败仗中被斩杀的敌军甲士人头则可用来抵罪。

    秦军对于战争胜负的判定也非常血腥，不仅要攻下城池，还要核对斩杀敌军的人头数，如果秦军士兵伤亡数目高于敌军的，那即使拿下城池也不能按胜利计算，敌军的人头仍旧不能用于封官鬻爵。

    《商君书·境内》有记载：“期战也王人来薄为伍，一人羽而轻其四人，能人得一首则复。”商鞅在律法中规定作战的基本单位为‘伍’，也就是五人为一组协同作战，且要保证小组内其他成员的人生安全。如果‘一伍’内有队友战死，那么小组中其他人皆有罪，而抵罪的办法就是斩杀敌军相应数量的人头，而不可用于换取爵位。只有将抵罪的首级数目补偿清整了，才可用多余的人头来换取爵位。

    商鞅的这套政策跟现在网络游戏中升级打怪的战斗系统非常近似。可残酷的是，在秦国这就是现实的人生，而非虚拟的游戏世界。

    在这套残酷的律法下，衍生出很多变态的处理结果，其中最著名的就是杀俘虏，因为只有这样才能保证秦军伤亡的数目远低于敌军，以增加封爵的机会，甚至在秦军损失重大的时候，也会杀无辜百姓来填充人头数。

    白起在战斗中最喜欢做的就是杀降，通常都会是数以十万计地成批处理掉，仿佛人命就像稻草一般，这些累累白骨就是自己平步青云的阶梯。或许在杀戮之余，白起还会想到等自己老了，迟早有一天也会告老还乡，双手再也不会沾其他人的一滴血。但是，命运早已安排，从第一次斩杀敌方甲士的那一刻起，白起就走进了一条永远回不去的出口。

    白起自攻占新城后被魏冉所器重，渐渐咋军士中崭露头角。新城攻陷后的第二年，韩国又联合魏国和周组成联军剑指秦国，共计二十四万人屯兵伊阙。魏冉让白起领兵攻打韩魏联军，而此时白起手头的兵力还不到韩魏联军的一半多。白起采用先弱后强的独特战术，并将韩魏联军包抄于伊阙，将二十四万敌军全部斩杀在伊阙战场上，杀神此战一举成名。此时白起初露锋芒的凶狠和高超的军事能力让天下为之一震。

    我看着爷爷手稿中的描绘，那些秦国士兵的残酷生存法则、那些关于白起的身世与个人奋斗过程，一切都让我不寒而栗，仿佛自己也置身在两千多年前的秦国战场。我尝试着在画纸上描绘秦国士兵浴血杀敌的血腥场景，幻想着自己就是一名秦国士兵，而自己身边都是那些为了改善亲人生存现状而浴血沙场的亡命将士。对于这些士兵而言，砍杀敌人的头颅就是改变自己命运和家人生活的唯一途径，尽管很多时候他们也会被残暴的敌人所反杀。

    这就是秦人的命运和人生。