第113章 质性自然 归去来兮

    飞在葫芦庄园里，熊清浦吟诵着这诗，突然觉得自己这段时间的做法很有些可笑。\WWｗ。qВ５.ｃoM\\

    想想自大劫以来这近两年的时间里，在外面则为俗事奔忙，心为物役、心随境转；

    到了世外桃源一般的葫芦庄园里，为了要结成金丹，马不停蹄地修炼。

    潜意识里，还是没有完全克服自身的仿佛与生俱来的“慢心”，似乎总想证明什么。

    以这种心态去干别的事或许没问题，但以这种心态修真求道，虽然可以勇猛精进，但终究落了下乘。

    “人法地、地法天、天法道、道法自然”，自己身处大自然，却视而不见，在这里待了大半年，竟然绝大部分时间都在修炼。

    甚至刚才成功结丹了，还想接着进行金液炼形，然后1o月“养胎”，结成元婴，以修成地仙。

    但如果一直这样下去，长年累月大部分时间都在修炼。即便长生不死，即便修成圣人，又有什么意思？而且，现在炼成了金丹，增强了实力，那又如何？

    难道去称王称霸？以自己的心态和性格，还不是与从前一样？

    真正结成金丹后，觉原有的想与释清福、葫芦较一下劲的想法十分可笑。

    人生就这样在奋斗奔忙中匆匆而过了。即便现在就成天仙又如何，只能让自己更与周围的环境格格不入，更脱离现实，更快地离开这个世界而已。

    自己的人生才过了2o多年，修真也只不过五年多时间，何必着急？

    即便不提外面社会的精彩和将来人生的精彩，即便就是这大自然的美景，也值得自己闲下心来好好品味。

    自己修真到底是为了什么？是为了成仙吗？现在他可以明确地回答不是！

    其实，他本来的目的是为了逍遥自在、清净无烦恼。

    看了很多书，加上乌有真人的教诲，他早就明白神仙也是人，有人的地方就有纷争、就有江湖。

    如果心态不改变，即便成了仙，也照样只是一个破坏力更大、烦恼更多、更难消除的凡人而已。

    他运起元神，可以坐忘、可以齐是非、泯物我，但其实是走了捷径，并没有真正消除烦恼根源。

    而且，心中还存着勇猛精进的念头，还有修炼的，想要达到更高境界，其实是背道而驰的。

    就这样，在结成金丹之后，高兴了一阵，突然兴尽悲来，而后他放下了，也悟了。

    这一刻他真正可以说是“噪性化真性，人心变道心。”从前读过的道书丹经中的许多名句、至理随着自己的感悟一一闪现出来。

    其实，他产生这样的感悟是因为他结成金丹后，境界又上升了一层，所以开始对自己从前的境界开始否定。

    这个很正常，人就是在不断的自我提升同时也自我否定中前进的。

    他结丹后，虽然元神修为还强过结丹修士应有的境界，即“性’还强过“命”，但相比结丹之前的悬殊差距，已经好多了。

    性命双修之所以是修真的无上大道，是因为万物皆有阴阳，人的身体内性和命也构成阴阳。只有阴阳和谐方为正道、大道。

    如果“性”强过“命”，即元神过于强大而无命宫支持，就会虚神狂慧，满脑子不切实际的普渡众生的愿望，就如同熊清浦之前还妄想在天地大劫中当救世主一样。

    相反如果“命”强过“性”，就会浑身充满精气和力量而没有足够的元神心性力量压制和驾驭；

    就会不知不觉变得强烈和无法有效控制自己的力量，就很可能充满破坏。

    所以，一些小说中描写的依靠丹药或者掠夺别人的金丹、元婴而短时间提升功力的修真者，

    如果按常理来看，如果没有足够的心性或元神修为，其实是是祸非福。

    就好比一个小孩舞刀弄枪容易闯祸和伤及自身一样。

    所以，现在熊清浦结成金丹，命宫修为大涨，体内阴阳接近平衡，也就更近乎道，从而产生感悟，“觉今是而昨非”了。

    他决定今后的修炼不再着急，不再追求效率，不再标新立异，老老实实按丹经的记载，每天按照天时修炼，完成修炼任务就悠哉悠哉地在葫芦庄园中过着田园生活。

    不管如何，活在当下才是最重要的。他想起自己修行了四年多时间，大部分时间还是在不停地奔忙，也不知忙些什么。

    弄得连欣赏身边风景的时间，孝养父母的时间好像都没有了。现在成功结丹后，更是2o14年春节也过去了，自己两个春节都没有去陪父母过了。

    如此劳碌奔忙，实在有违他当初心修行的初衷。更何况，接下来的金液炼形，也不拘时间、不拘地点都可以修炼，何必一直闭关？

    而且，修仙了道也未必一定要隐居避世的。《悟真篇》有云：“大丹之法至简至易，志士若能修炼，何妨在市居朝。

    劝后学，须猛鸷，莫徒抛家住他地。妙道不离自家身，岂在千山并万水。”

    孔子也说过：“道不可须臾离也，可离而非道也。”修真了道是长期的事业，不在乎形式、地点。

    如果闭关后远离红尘能静，而到了红尘之中就静不下来，说明离道还很远哩。换句话说，就是还不能知常。

    所以，这一刻，他找到了自己的心灵家园，决定真正为自己活一次。

    先圣有云：“人生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；

    不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”

    所以，熊清浦决定不为什么普渡众生、不为责任、也不为证明自己、当然也更不为活着。

    单纯只是为了自己“质性自然、性本爱丘山”的本性活着。所以，他突然觉得闭关修炼的关键不在于环境是否封闭、不受打扰，而在于自己的心是否真真正正能够静下来。

    正如先圣所言：“大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。修身何需深宅？

    腹饥而食，体乏而息，日出而作，日落而寝。居家何需众役？顺自然而无为，则神安体健；背自然而营营，则神乱而体损。”

    于是，他突然想家了，毕竟，家人不仅是一种责任而已，而且还是心灵的家园。

    虽然将照顾父母的责任推给了葫芦，看似与自己没有区别，但是剖析自己的本心，孝养父母真能让人替代吗？

    所以，熊清浦提前出关了。他不知道父母他们是否在葫芦庄园里，于是就向着庄园中的家的方向走去。

    这一刻，他的心是欣喜的，同时也是清净的。他想到了《归去来... -->>
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