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第一百四十七章 有马甲自远方来,不亦乐呼

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    总之让人一眼看上去非常的安心坦然气质。全\本\小\说\网\

    皇帝岳父怎么会派个貌似传说中的修道练气的家伙过来,虽然李唐崇道,奉老子为祖先玄元皇帝(太上老君之名的来由),其品级尚在孔子文庙、姜尚的武庙之上,但是一向把政权和信仰分的很清楚。尊宠有余,却很少让宗教人士参与朝政的。

    且不论我怎么腹诽,礼节性的废话一阵,最近气候如何,收成如何,饮食起居如何之后,才觉得这号不简单,一番印象改颜不少。

    “章先生看来在成都府优游了也有些日子了,可有什么想法”我开门见山,这鸟人现在才肯出现,恐怕该看的已经看了不少,该听的也听的不少了。

    这个章柳,我姑且叫他章柳的人,展颜一笑,淡淡道

    ‘某观所行,究其之本,不过是集天下之财货,供养蜀中之盛……虽有倚轻,然国家危急,民力民心,善驭得力,借天下之势,兴一地之事,不失为良政”

    这话顿时让我大是惊讶,心中靠了一声,在这小农经济为主体的封建社会,居然还有人能够看透这商品经济的本质,我短时间起家的手段,说白了就是用新产品促进流通,扩大内需,挖掘民间财富的潜力纭纭。但是内需总有一个限度,以此为基础扩展外需,通过走私外贸等手段的经济顺差隐性掠夺财富,反过来来弥补国内的需求纭纭。

    这类似美国6、70代的强盛之道,他的经济总值,大部分是建立在他国的经济基础上,国内和贫富差距的成本,由对外的经济掠夺所支持的巨额社会福利所弥补。但是扩大内需总有限度,罗斯福的新经济政策达到一定程度,正好二次大战爆发,依靠发战争财提供的后劲,美国彻底摆脱了经济危机后遗症,再次成为世界最大的债权国。

    “难道你不觉得,身为天朝上国,只要内以威德修治,外用仁恕王道就可以声威远服了,削夺藩邦取敌所资,实有失体面和风度”我故做试探道

    听得这话,他眉头挑了挑,却是表情不变淡然道,

    “这话颇有谬误岐见了,王道霸道,相辅而生,威服以势,仁恕以道,运用得法,也要看对象和时机的,仁恕之法,意在使其归心,为我所用,以德服人并不是用来养虎遗患的,本朝百载灭国无数,天朝威名,却不是靠德政施舍出来的”说到这里,这个看起来傲骨仙风的家伙,淡静凝神的眉眼间,居然爆发出一种难以形容的断然予决。

    于是我愈发的好奇和惊讶,看来这家伙在皇帝岳父身边的分量不小,口中却不肯放松

    “那个,这年头士林所倡,不是都说君子不佝利么”

    他眉头舒解开了,似乎猜出我的用心,哑然而笑

    “君对士人的岐见,倒是不小啊,君子不芶,那是己利私心,所谓为国为民之大利者,就是上善,就如君授学所言,虽毁誉流载,但使问心无愧”

    “恩,恩,章先生说的太好,地方上老有人说我穷利盘剥,整就一小人,整天只看的到利益”

    这话听得他眼中顿时多了些宛尔之意。

    “就如章先生所言,俗话说追求利益不是一件可耻的事情,关键看用在什么方面”。

    “恩”他目光闪动,沉容自得。

    “所以,何止天下,我还想以海内寰宇之财货,供我大唐”我大笑了起来,那个感动,终于有个明白人了。有这么个通达人,一些话就比较好说了。

    “你知道政治经济学么”

    “就是大人首倡的为政资治,经国济时之学么”,他面闪过一种奇怪的表情,“机缘巧合,某幸聆得一二,甚有所感”

    “根据经济之学的理论,这农业就如国家的根本,工商就如身体中的血脉,根本不兴,则国家积弱,但是流通不畅,则民生凋敝,天下之大千差万别,如果没有工商业的流转供应,互助有无之效,则农家民户多余的产出,没人收购,没人加工生产,没人贩售增殖,都只能霉烂在家中,工商之道,虽不起眼,但也相当重要的,历朝之所以贬斥商户,乃其逐利之本性,于天灾,亦要囤积居奇,谋以暴利,是以与朝廷赈民之法相背,雪上加霜为地方大害。但古今商者存始绵延不绝,自有其存在,终是利大于弊,如能善用之,如治水疏导之道,则于国于民大利,……

    “在下周游的泰西诸国,多山临海,地产所稀,穷变求生,致快速富国强盛之道,无非就是军事掠夺和外... -->>
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