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为了解决耕地和住房的问题,阚石就开始组织人手,修通五个城堡之间的大道,他在各主干道旁平坦地方分设六个屯田庄,将农夫打乱编入屯田庄,设六个屯头,这些屯头现在被改称为村长。
工匠则全部迁回枫木堡,枫木堡码头修建了新的造船厂,并建造了一排深水泊位。今年船厂开始建造排水量超过三百吨的大船。如今,沿着枫木堡码头已建起各种产房,匠户们的工厂、作坊在河堤边,沿着河堤一字排开水车,为冶炼、纺织、染色、造纸,木材加工、食品加工等厂房提供动力。放眼望去,长蛇般的厂房布满整个码头区。
枫木堡也被重新改造,城堡面积扩大了三倍。建成了以神殿为主,各种管理机关、学校、试验室等组成的凤部落集政府、教育、工业为中心的大型城市(当然是原始年代的大城市),可以说凤部落实际都城就是枫木堡。
今年阚石最得意的发明就是纸,如今登记户籍、传达文件通知都改成纸张,真得方便了许多。当然阚石的菊花也爽多了,他穿过来时,唯独没多少纸,除了记事本,就是板房里的几本书。现在凤部落的科技水平接近华夏宋朝时水平,可以说是这里的原始人民跨越几千年,提前享受了宋代科技。
法律制度的变化也非常大,变得越来越复杂和严苛,这也是没得办法的事。原始时代的人们因为环境,造成人们自由浪漫、不喜欢被约束的性格,随着城市的发展,问题越来越多。
这些年来,不同族群的人口增加了许多,大家混居在一起,难免碰到这样那样的问题。为此,阚石一直在完善各种法律法规,不断适应变化。到如今,阚石今年出台的修订律法,越来越繁琐,甚至有点苛刻。这些律法有时看来似乎不近人情,比如:不准民众随地吐痰,违者拘禁,并当众施以鞭刑;不准民众拥挤或围观,凡分发食物,或者居民逛街时,必须自觉排成队列,靠右鱼贯而行,不遵此令者,会有手持长鞭的里长、甲长或城管当众用长鞭将其抽回队列,那鲜血淋漓的惨状令人记忆深刻。
此外,新律法还规定了各类繁琐的个人卫生标准,比如,生活垃圾必须专门堆放在门前的木筐之内,等待专人每日凌晨收取、打扫,若在收取时间过后,仍有人往街上乱丢垃圾,便要受到严苛的当众鞭刑……
这些年过来,凤部落不管男女老少,几乎没有不曾受过鞭刑的人,人们现在吃得饱住的好,朴实的原始人们很少有怨言。由于凤部落生产力水平高,赋税也不重,家家存粮也多。加上技术的升级,工厂越来越多,产品也越来越丰富,各种交易也频频发生。
面对市场需求,阚石不得不发行货币——铜币,铜币分为壹圆、伍角、壹角三种。铜币水力冲压而成,正面是条龙,背后是金额,精美方便,凤部落人人喜欢。现在凤部落的人谁怀里不揣几个铜子,真不好意思出门,丟不起哪人。
在原始时代,顿顿吃肉那可是族长也不敢想象的事,可凤部落做到了。凤部落这些年光交易来的肉食,船队的捕捞,加上牧场的产出猪、羊、鸡、鸭。极大地丰富部众的菜蓝子,目前凤部落不允许个人经商,每天各个供销社门口都是人满为患,肉食的丰富也降低了人们对粮食的食量,目前凤部落粮多得让人发愁。
牛耕技术、灌溉技术的发展又使农夫能一人耕作上百亩田地,故而,凤部落要说生活闲适优裕,在当今地球上是独一份的。正因为谋生甚易,部民们眷恋这份难得的闲适,多了一些对生活的追求,随着每年春秋祭祀,鼓、号、笛、筝慢慢地传播开来,音乐、歌舞有了长足的进步,人们的生活也变得丰富多彩起来。
虽然律法越来越多,越来越严苛,但这百姓对此也习惯了,安之若饴。总之,部落在阚石越来越铁腕的治理下,显出蓬勃的朝气。