第一百四十章文明发源的真象

什南；平原之神：苏穆甘；渔业女神：南舍。

    如今苏美尔人的所有资料都被甲尼撒认真的记录下来，已经整理成册存进楚王宫的国家档案馆。

    来到这个世界，阚石很想做点什么，他很想知道自己为什么会来到这里。难道是改变世界？他认为自己没有这种能力。在中华文化形成过程中添加点催化剂？也许有这种可能。这也是他如此重视甲尼撒的原因。

    甲尼撒随着邹桐穿过大片的亭台楼阁。一路上甲尼撒好奇的东张西望，欣赏沿途的风景。他很喜欢楚国的建筑，他认为这才是神住的地方，这里的每一栋建筑都是艺术品。苏美尔人目前还不能达到这种水平。

    甲尼撒心里渴望早一点回到家乡，他很庆幸自己能够来到东方这个大国，他的经历就是成为国王也无法获得的奇遇。这一定是安努那基在保佑他，或者这位英明的楚王就是天地冥界总神：安努那基。

    甲尼撒进了大殿，他一眼就看见楚王高高的坐在王座上。大殿里，不仅坐着不少楚国的高官，还有两个长相跟他相似的人，他心里不禁一喜，甚至有些激动：难道自己的家乡也来人了？

    甲尼撒是个语言天才。来到楚国不到一年，他已经能够结结巴巴的说上一些普通话。虽然激动他也没有忘记礼节，他按照楚国的标准施礼，然后恭敬的说道：“下官甲尼撒，参见伟大的楚王殿下！”

    阚石听到这种怪腔怪调的普通话，忍不住笑了起来：“哈哈，免礼。不错不错！甲尼撒的普通话进步很大嘛。来人，赐座。”

    “谢王上！”甲尼撒恭敬地谢过，然后规规矩矩地坐下。

    阚石笑着指指那两个人说道：“甲尼撒，今天请你来呢，是让你确认一下，这两位是不是你的同族，是否来自于你的家乡。”

    甲尼撒赶紧起身应诺，然后走过去盘问这两个人。经过近一个时辰的交谈，甲尼撒知道的越多，心里怦怦的乱跳。他可以确定，这两个人绝对不是来自于两河流域，但是跟苏美尔人一定有关系。

    首先是语言，烛龙人和苏美尔人的发音同样为黏着语，沟通时虽然有难度，但并不是完全无法沟通。例如“苏美尔”一词同样读作“玛”的发音，只不过烛龙人发音较重，音节较多。这个字由“苏美尔”，烛龙人在念“斯美尔”，会听成在念“玛”了。

    语音交流不成问题后，甲尼撒根据阚石的要求，问了他们很多问题。经过整整一个下午的交流，对烛龙人的文明程度了解得越深，阚石越发的感到不可思议。

    突然一个念头闪进他的脑海。他想到华夏的一个古老的民族——藏族。烛龙人的信奉的宗教很象是苯教，他们和藏人中的活佛一样，同样以为自己是上天法界前来的引渡者。

    烛龙人介绍自己是来自于高原的玛桑九族的部族，为了引渡世人几百年前他们开始迁徙。他们总共有三个迁徙方向。一支往西，一支往东，还有一支去了北方。烛龙人就是来到东方的这一支。

    烛龙人的金属加工能力很强，他们的青铜器质量很不错。他们拥有弓箭、斧与钺、矛、叉、匕首、链子、蜂蝗石、青铜剑、铠甲和盾牌等武器。烛龙人喜欢使用链子、蜂蝗石带这样东西作饰品，开始追求美的享受。

    这说明在他来到这个世界之前，藏区的文明程度是远高于中原地区的。虽然令人不爽，阚石却没有办法否认。

    等几个人退下后，阚石陷入了沉思。冥冥之中有一种力量在引导他去探寻什么？今天他突然心血来潮，把烛龙人和苏美尔人联系到了一起，没想到有这么意外的收获。他似乎抓住了什么，却一下子想不起来。

    扈彪见阚石陷入了沉思，忍不住好奇地问了一句：“王上，您这样关心苏美尔人和烛龙人，是有特别的用意吗？”

    “用意？”阚石自言自语地重复这句话，扈彪的提问犹若未知。去枫都主持公祭时，他再次回到了自己穿越的地方，那个神秘的天坑。站在天坑里，他就一直在遐想：“是什么原因导致他穿越，外星人有什么用意？把我扔到这个世界的真象到底是什么？”

    “我明白了！”，阚石一拍扶手，似乎有所醒悟：难道苏美尔人也是发源于青藏高原，是那只西迁的部落，所谓的四大文明都起源这片最接近天空的地方，因为只有青藏高原大洪水淹不到。

    据阚石所知，后世在全球各地的文化传说中几乎都能见到大洪水的影子，这可以说是地球人的共同传说了，并且在这些传说中，大洪水以前生活在地球上的都是神。如果这个神是外星人呢？

    希腊神话、印度神话、中国神话、玛雅神话甚至《圣经》、《淮南子》、《山海经》等等都是这么类似的剧情，他们描述着大洪水之前地球上的人神共存，而大洪水之后，神的影子就从神话传说中消失了，渐渐的历史记载代替了传说，慢慢流传下来，而那些神也好、王也罢，也都变成了人们能理解的样子。