第八十二节 劫富济贫

最少的阶层，尽管库塔伊西这里只有很少的平民，他们只是负责缴税，耕种或者放牧，哺育子女，平凡的如同山间的野草。

    埃利季亚统治与巴格拉特三世的统治，都没有什么区别，如同东方的百姓一样恭顺而盲从。

    不是老罗没有同情心，而是这里的人们不是他的手下，也不是他的族人，这个世界更不是后世那个普世价值观泛滥的年代。可以肯定的是如果巴格拉特三世下令攻击唐人营，他们会马上成为动攻击的马前卒。

    这个还没有脱离战乱的城市没什么好转的，它不像君士坦丁堡那样有丰富的人文资源，也不像雅典那样具有悠久的历史和传说，即使后世为人称颂的巴格拉特大教堂也还在打地基的阶段，唯一值得本地人夸耀的美食实际上也远没有后世的丰富，不过是烤肉等偏西方风格的品种。

    夜晚再次来临的时候，老罗转遍了几个大商人的据点，其实他已经不在乎那些以吨计数的麦粉和肉类，也不在乎按库房计的生铁和木材，他的目的只是为了平衡巴格拉特三世与本地商人之间力量的对比，巴格拉特三世的财力已经损失了太多，商人如果没有折损，干弱枝强只会造成这个正在整合的国度再次分崩离析——那就绝难对抗西来的如狼似虎的突厥人。

    届时，突厥人在这片土地没有了敌手，后续的展肯定不符合老罗的意愿。

    当然这是按照正常的历史趋势来计算，老罗不敢保证未来的展，只是尽量避免自己对于时代的改变，他不相信所谓历史展的惯性，这个时代的历史进程远比后世更为简单，一个关键人物的缺失，一个关键技术的明，完全可能影响到整个时代的变迁。

    不是他担心影响时局的变化，而是变化的开端不应该出现在这些不属于自己控制的地方。他更希望在自己的故乡，展开一个由自己和自己的同族掌握的时代，也许那就是他老罗来到这个时代这个世界的目的所在，也许就可以完成所谓“雇主”的委托，也许还是返回自己那个时代看到年迈的父母的唯一希望。

    太阳再次升起的时候，库塔伊西周边商人的营地开始了混乱的一天，老罗带着阿尔克还有库克西整理营帐，装作受了惊吓的商人离开了这座城市。

    除了几个曾经搭话过的商人留意到老罗三人的行踪，没有任何人在意他们，包括陶－克拉尔哲季公国的哨兵。不能责怪他们不够尽职，实在是每天行走在商路上的小队伍从不曾断歇，三个人六匹马的小队伍实在是不起眼。

    乌克梅里奥尼山上的行宫内，巴格拉特三世和他的心腹德奎尔正在议事。

    “可以证实商人们的损失数目吗？”巴格拉特三世坐在象征权威的高背椅子上，低声询问右手边恭谨的德奎尔。

    “陛下，确切的损失还没有结果，按照可供查询的入城资料，商人们大概损失了至少千万塔伦特的粮食，数百万塔伦特的肉类，还有难以确定数字的生铁木材和皮毛……”所有的形容数字都是罗马式的，因为格鲁吉亚人本身就是深受罗马文化影响的部族。德奎尔不敢虚报数字，也不敢为商人们美言，他的权势完全依附于巴格拉特家族，一旦失去信任，他肯定比失势的埃利季亚人还有倒霉。

    “唔……看来商人们仓库的损毁和之前的军备损失，完全是一批人做的，接着前面的查询吧。”巴格拉特三世不置可否，其实他心底多少有一点窃喜，或者这也是人之常情，自己倒霉了，身边的也应该跟着倒霉，才是上帝的公平，否则面对卡赫季亚还有阿布哈兹人，商人们不见得会接着跟随自己。

    因为没有查询新近接手的埃利季亚密库，他并不知道自己的最新损失，否则很难想象他会有多么愤怒。

    当然，如果巴格拉特三世有机会亲自查探山库，他或许不会愤怒，而是会惊恐万分，仅仅一夜之间，密库中所有的藏宝不翼而飞而且没有一点蛛丝马迹，这不是人力可以做到的事情。宗教的力量是这个时代最高的统治力量，神的身影虽然已经很久没有现身，但是神的传说从没有停息过，所以如果巴格拉特三世偃旗息鼓不再追究丢失的宝藏，而是把洞库作为神迹来供奉都是很平常的事情。

    当然这一切短时间来看，都将与老罗没有任何关系，他从未与这里的统治者接触过，也不想横生枝节。