第十八章

    “薛大人，我是高飞啊。?  ”说着话，高飞已经倒身下拜。

    “啊，你是于谦于年兄家的小飞啊。不要叫我大人了，我早已经不是什么大人了。快起来吧。”

    “薛大人不要折煞小人了。在我高飞心中，薛大人永远是大人。”

    “好吧好吧，快先请起吧。”薛瑄只好将高飞扶了起来。

    马车中响起了一个惊喜的声音：“是薛伯伯吗？请恕侄女有病在身，不能给您施礼了！”

    “是清华贤侄女啊。既然你有病在身，也不必多礼了。高贤侄，你还未介绍你的这两位同伴呢。”

    “我身边这位是樊忠樊义士，刚刚那位与您交谈的是林晓斌林先生，都是我与于小姐的救命恩人。”

    “这是怎么回事？！”

    高飞将生的事一五一十告诉了，薛瑄将手一拱，“老夫一向将这侄女视如己出，今日老夫代我于年兄多谢二位了。”]

    “老大人，不敢当，这只是我们应尽的本份。”林晓斌和樊忠忙还礼不迭。

    这时那边走来一女二男，薛瑄一一介绍：“这是老夫小女薛英，这是老夫外甥严俊，这位是英儿的好友玉莹。”

    大家见礼过后，薛英说道：“唉，跟一群臭男人呆在一起真没趣。姐姐，咱们去找清华姐一起玩吧。”说着，拉着玉莹的手走上了马车。

    对此，薛瑄尴尬地说道：“这丫头自小在点苍山学艺，老夫疏于管教，还望各位见谅。”

    林晓斌笑了笑：“没什么，您这位令爱，还真是有趣呢。”

    此时高飞插话了：“薛大人，您这是要去哪里啊？”

    “老夫要去嵩山少林寺见一位故友，和你们恰好同路。老夫想与几位同行一程，不知高贤侄、林先生、樊义士几位意下如何？”

    少林寺，武术的故乡，一个充满了神秘的地方。江湖中人若是没有去过这个神秘的地方，那真的会觉得人生留下了一个很大的遗撼。话虽这么说，进入少林寺却不是一件这么容易的事。除了百年不遇的武林大会之外，也只有探望老友的人才能进入少林寺。当然还有一个办法，就是硬闯，但是你以为少林寺的铜人阵是好惹的吗？虽说出家人不会取你性命，但是将你灰头土脸地赶出去却是免不了的。有这种机会，林晓斌、高飞、樊忠三人又怎会不心动，这种机会，绝对是可遇而不可求。

    这薛老头也不见得有什么名头啊，怎么交游满天下，连少林寺的人都认识？非要活活被气死，再被气活不可。这薛瑄是什么人物？是明朝著名的理学家。薛瑄除了创立自己的学说外，还教书从教，并创建了河东学派，从而与王阳明为的姚江学派构成明代理学思潮的两大主要流派。河东学派主要是薛瑄在前后约二十年的长期从教生涯中，按照他自己的教育理论，特别是他毕生倡导的实学理论和学风，培养造就的一大批学者。初时，其弟子及从游答问者七十余位，但在思想界，他门生遍及四方，他的思想经由门生弟子们流传，使得成为影响巨大的显学，获得了广泛的崇奉和信仰。并且，关学（张载创立的理学学派）的一大批学者都学于薛瑄，尤其是以关学集大成者的吕楠为代表的学者。他既是薛氏后学、河东学派的重要学者，又是关学中兴的著名人物。他成为河东之学和关中之学的中介，从而使得关学中兴。可以从一定程度上说，是薛瑄造就了明代关学的中兴... -->>
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