万物阴承阳动的原始动力。
通俗说就是‘性’,‘性’才是人类自觉自愿地追求向前发展和延续的原始本能。
因此上说不要一提到‘性’就强硬得像圣人蛋似的,强制所有人都避而远之,好像一切喜欢性的人都是心术不正的人,是生乱生事的人,是淫秽的腐败分子。
性是什么?性是阴诱阳启、阴承阳动的原始动力,是人和万物寻求发展和延续的原始本能,是生命力和创造力。
所以说生命力和创造力与淫亵、腐败、动乱没有半毛钱的关系,有关系的只是你制定的规章制度和游戏规则。
但凡是一个家庭、一个社会出现淫亵、腐败、动乱之事,必与你制定的规章制度和游戏规则出现问题和漏洞有关,与生命力和创造力何干?与女人、私欲和私权何干?
你封闭着人类的生命力和创造力,禁锢着女人、私欲和私权,难道社会就没有淫亵、腐败、动乱了?不可能吧!”
“是啊,这下我完全明白了。”范二毛接着又道:“只有不懂经济的人才会谈性色变,对性下手。其实世界上一切财富皆来自女人、私欲和私权,来自人类的生命力和创造力,即来自阴诱阳启、阴承阳动的源动力。”
范二毛说完肯定地点点头。
“嗯嗯,对呀,我也听明白了,这其实就是男人都是花心大萝卜的根源。财是男人的立命之本,追求财富和女人自然就是男人发自内心的本能了。”
包武德笑着又说:“怪不得男人愿天下女人皆为我妻呢,原来病根在这里呀。”说罢哈哈地笑了起来。
朱宦臣接过包武德的话说:“是呀,其实‘一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也’的真正哲理是什么?就是阴诱阳启、阴承阳动之谓道,继承、发展和延续才是硬道理。
因此上说凡是搞经济的人,就是在抓女人、私欲和私权,在抓生命力和创造力,把女人、私欲和私权,把生命力和创造力搞上去了,经济自然就大发展了。”
说到这里朱宦臣停了下来,环顾一下身边的人,把目光落在包武德身上,看着这个蓄着八字须,像一个公子模样的英俊男人,仿佛自己找到了那个可以跟他一起做梦的人,找到了那个可以跟他一起努力奋斗的人。
他暗想如果这人是他一直在寻找的人,那他一定好好栽培他。
朱宦臣想着停了下来,又环顾一下身边的人,把目光落在梦柯身上。
看着眼前这个水灵的姑娘,那脸蛋儿,白皙中透出红云,细嫩得像是刚刚出水的荷花,显得纯净而妩媚,宁静而致远。
看着这女孩儿让他突然间产生一种无法抑制的渴望,这渴望很模糊,但很迫切、冲动,还稍带刺激之感,这或许就是人类生命力和创造力的自我伸张吧,不过他又莫名地对这种渴望很不耐烦,有欠债之感觉。
自从他当上知府之后,他接触到的人也广泛复杂起来。
每到夜幕降临,华灯绽放之时,他都是穿梭在酒宴饭局之间,迎来送往各路英豪,当他身处权利的中心地带时,他对眼前的繁荣有扭曲和困惑之感了。
他困惑了,迷惘了,少年志当临绝顶的豪情壮志就这样淹没在推杯换盏之间,他有时又想或许这才是真正的人生。
想着他端起酒杯看着眼前的女孩儿说道:“小柯,咱们也见两次面了,也算老相识了,来端起你的酒杯,咱俩共同干一杯吧。酒无三杯莫谈饮,与君共盏方是欢。来咱俩干了。”说罢,他一仰脖喝了杯中酒。
梦柯这时的脸蛋儿已经红到耳根,显得更加美丽妖艳了。
正是:
酒无三杯莫谈饮,与君共盏方是欢。
马前是瞻唯余生,携手霸业一笑间。