第一一六章 去见她

bsp;  所以，才有人想要更大的杯子。

    在此思维基础上，才会有霍慕英这样当了主神的存在依旧纠结这个问题。

    当然，碎地瓯的生灵和神灵都在纠结这个问题。

    烈飞笑了，问题阐述到这里，其实就是人和神的区别。

    要明白这个区别，必须引入更低一级的生灵。

    动物，相对低等的生灵。

    任何动物眼中或者在脑海中所形成的世界都是确切的自然世界的一部分。在其生命的初级阶段，这个概念会一直被强调。

    将这种低等生灵脑海中所构建的世界称之为现实模拟，是自然现实世界的一部分。

    如果高等生灵和低等生灵只有量上的区别，那么高等生灵只能看做是低等生灵的高级版，只代表更大的杯子，能储存更多的水。

    其本质上没有任何改变。

    但高等生灵区别低等生灵，不仅是量上的区别，更有质上的区别。

    这个质上的区别就在于高等生灵脑海中所构建的世界是有不符合现实自然世界的部分，两者有交集但更重要的是，由此交集而诞生的新的世界这一部分。

    也就是说，在高等生灵的脑海中，所构建出来的世界有两部分，一部分是如同低等生物构建的世界一样，属于现实自然的一部分，另一部分是再次基础上构建的并不一定符合现实自然世界的世界。

    这是低等生灵和高等生灵的差别。

    同样，这也是高等生灵和神的差别。

    神所构建的世界，可以是完全真实的自然现实世界，也可以是符合规则的不自然的非现实世界。

    重要的是规则，而不是组成世界的质能总量。

    一个神可以如同一个人一样去追求，等阶的超越，量的积累。

    但最重要的，了解质能总量，了解质能总量的规则。

    杯子盛水，在神的眼里，不是盛水的问题。

    而是水从哪来到哪去，如何转化。

    如烈飞这样，不会在意自己的杯子里能装多少水，他只需知道，这个世界那个地方水多，那个地方水少，整个世界缺不缺水，如何补充世界的水分，如何让世界的水运转起来，运转的更合理，更方便，更自然，更不需要刻意的管控和操作。

    这是烈飞师法自然的理念。

    所以，杯子装的什么水，能装多少水，根本不是烈飞考虑的问题。

    那只是人，高等生灵因为自私所考虑的问题。

    如果这人，这高等生灵，管控不住自己的自私，让自私变成贪婪，那么他就会不满意自己杯子的大小，需求更大的杯子，更多的水。

    这一个哲学问题，可以引申到人类文明的各个方面。

    社会，职业，金钱，权力，信仰。

    个体，器官，血液，控制，手术。

    ……

    ……

    烈飞轻巧的语气解释着这一切。

    但这轻巧在霍慕英的眼中似乎有一丝轻蔑的意味，更像是廉价的施舍。

    也许在烈飞眼中，这根本就是小儿科，根本就是成为界神之前就应该弄明白的概念。

    霍慕英到了主神阶段还搞不清楚这些基础，实在有些不应该。

    不过，霍慕英一直受到丢丢追求光明和智晚霞追求秩序的引导，形成这样的认知也是在所难免。

    光明的外延性很容易让受影响者忽视很多细微的地方。

    光明可以形成吸引源，更能形成遮挡。

    活动活动有些僵硬的身躯，烈飞可不会再去在意霍慕英的心境。

    要收网了，这些家伙折腾来折腾去，这么长时间也没折腾出来个结果。

    霍慕英皱眉一遍思考着烈飞解释的正确性。

    另一边还要提防烈飞有可能施展的幻境，因为烈飞的幻世神主名头太响，任何一点神志上的松懈都可能是烈飞幻境入侵的契机。

    一个不小心被烈飞完全控制也是早有先例的。

    确定自己还受自己的控制，霍慕英问道：“你准备开始行动了么？”

    烈飞一笑：“都这么久了，整个碎地瓯世界是什么形势我都不知道，你清楚么？”

    霍慕英皱眉，是该所以说形势，但是，如果烈飞作为碎地瓯世界认可的至高神都没掌握碎地瓯世界的方法，岂不是说不过去？

    横眉冷对，这种恶作剧似的考验完全是烈飞个人的恶趣味，霍慕英可没心情陪烈飞兜圈。

    “一个至高神，如果不是他想醒来，我是绝对没那个能力的……”霍慕英点到即止。

    “呦！不错，小妮子长大了呢……”

    烈飞一笑，活动开的身躯顿时精光四射。

    “我要先去见见她！”

    “她？她是谁？”霍慕英问道。

    “渡凌！”烈飞收敛笑容，郑重说道。

    “去见她？”霍慕英眉头紧皱，在她的设想中，烈飞难道不应该最先去见丢丢么？

    怎么会是渡凌？

    难道渡凌和丢丢的决战，早已在烈飞这个裁判的心中有了偏向？

    但这出入也太大了吧，不是一直都是丢丢是被偏袒的那一方么？