第211章 《两界曼陀罗》、《山河社稷图》

    “曼陀罗”是以密宗教主大日如来为中心，诸佛、菩萨、明王、金刚、天尊的配置图。

    其中“胎藏界曼陀罗”是以《大日经》为蓝本绘制的诸佛排列图；

    而“金刚界曼陀罗”则是以《金刚顶经》作为蓝本绘制的。

    金、胎合称“两界曼陀罗”

    在密宗教义里，“金、胎两界曼陀罗”是将宇宙的地、水、火、风、空、识具体化，因此蕴含了宇宙的真意、无上的佛理。

    换言之，“金、胎两界曼陀罗”就是一个宇宙、一个世界。

    地、水、火、风、空、识，是密宗的“六大”，六大皆空说的就是这个。

    前“五大”为“色法”，属胎藏界；“识”为“心法”，属金刚界。

    色、心不二，则金、胎为一，这就是密宗修习的根本。

    ……

    在YGGDRASIL里，“世界级道具”是一个曾经存在，但现已湮灭的世界。

    “两界曼陀罗”和“山河社稷图”，这两件世界级道具都是古画的外形，而且都内含一百个“从外部无法侵入的空间”。

    这两百个“空间”，分别是两个世界被“九曜世界吞食魔”吞噬后的残骸碎片。

    “山河社稷图”的作用是“困住他人”，它能将不限数量的敌人关进空间，除非敌人能找到40种逃脱方法的任意一种，否则就会被困在空间里，被无数的机关耗尽能量死去。

    而当敌人破解了40种方法中的一种，山河社稷图的所有权就会移交给敌人……当年安兹.乌尔.恭公会就是通过这种方法得到了这件世界级道具。

    而“两界曼陀罗”的作用则是“保护自己”，它能将友方关进一百个空间里，在这些空间里，装备会慢慢自行修复，通过冥想还能恢复体力和魔力……

    说白了就是一个“随身泉水”。

    因为这件道具的作用是施加在“自己”身上，所以真龙王“免疫世界级道具”的能力就没用了。

    简言之，两界曼陀罗不是针对敌人的道具，因此不会被敌人免疫。

    所以白金龙王无法阻止琪诺逃入“两界曼陀罗”。

    与之类似的还有“阿斯克勒庇俄斯之杖”和“许癸厄亚之杯”，这两件道具也是为“自己”减伤和治愈，因此在对阵真龙王时，也不会被无效化。

    反例则是飞鼠胸腔的红球“飞鼠玉”：飞鼠玉是‘对龙宝具’，它能提高飞鼠对龙种族的抗性，这点是作用于自身；但它同时也能削弱敌对的龙族，这是作用于敌人（龙），因为这，飞鼠玉是被真龙王免疫的。

    ……

    脱离“两界曼陀罗”的方式，是让主人解除封锁。

    而移交“两界曼陀罗”所有权的方式，则需要达成40种“色、心不二，金、胎为一”境界的任意一种。

    稍微废话：

    胎藏，就是胎儿在母体里受到保护，就像琪诺被藏起来保护起来，它象征众生继承如来仁慈和藏性；

    金刚，则是可以克服一切的刚硬，所以白金龙王无法从外部感知、搜寻、破坏这个空间，它象征法身如来智慧坚固不坏。

    胎藏界是理体，金刚界是智用，理为智之体，智为理之用，就如水和波一样……

    总之这40种“金、胎为一”的方式，一般人连理解都做不到，更不要说达成了。

    只有... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读