第一章 昆仑变

    诗曰：

    混沌渺渺世如屑，浮世苍茫寂真元。

    自得始神新创世，天孵地化生灵现。

    盖闻自盘古始神开辟天地以来，鸿蒙之气渐渐褪去，天地遂成雏形。

    又闻得，天地渐定后，始神为不使天地重回混沌状态，故而“神于天，圣于地”。

    此后，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此亿万岁后，天地终定，阴阳遂分。

    始神有如此创世之举，诚然伟大，然若要竟全功，维持天地运转，所耗灵气亦极大。

    有此缘由，纵使盘古始神拥神力无尽，灵元强盛，日间转换灵气无数，但天地之生长皆累于一人之身，况己身犹需支撑。时日愈久，灵气愈发补充不足，始神究竟还是力竭，终致灵元分离，灵气继而涣散。

    始神神通自不必细说，其亦知己已无恢复之机，遂顺其自然，任由灵元灵气聚散，身体各部渐化为浮世间千万事物，风云日月，山川江河，应有尽有。

    此后，众物渐续而成，条度分明，先后融于天地，循环发展，互为补充，合力维持阴阳不堕。

    始神既已身化万物，其躯体灵气最盛之处，渐也化为一座神山，此山便是被后世称为万山之祖的昆仑山。

    盘古灵元灵气虽皆已涣散零落，但其能究竟罕见，况始神零落灵元亦大部附于昆仑神山之上，诸多灵元得神山灵气润养，遂渐孕出万千神仙神器等物。

    但说昆仑山上盘古灵元所孕众仙神，只初始时，虽不似始神那般拥斩混沌，破鸿蒙之大能力，灵识灵力却皆已俱全，且承继盘古言语行为等无遗，故而相互交流通畅，并无阻碍。

    此间，众神灵力日盛，渐发掘出各自所具非常之力，掌云驾雾，呼风唤雨，上天入地，翻江倒海，虽本领各异，却是皆有神通。

    先大成者，修行之地早已不局限于昆仑，其遨游修行于茫茫世间，更觉天地之广袤，寰宇之绝伦，后又将其见闻传入昆仑，愈发引得无数仙神神驰。

    是为何故？

    原来，盘古始神其余散落尘世之灵元灵气，虽远不及昆仑盛足，但时日久远，得天地造化，又与阴阳相契，渐也化为动、植并极多微小之物。

    由此，众物灵气固然微弱，终归难逃平凡，然其浩如大海，奇若星辰，累而积之，却也勾勒出了昆仑之外的万千壮丽风景。

    众神居于昆仑，此间不知已历了多少年岁，许多仙神渐已不满长久居于昆仑一隅修行，故众神聚而商讨万余岁，终议得一结果－分封。

    如何分封？众仙神皆赞依强弱分封。

    后，又因漫天仙神，男女皆有，是故，众人推神仙中至强，为一男神，名太一者，奉为天帝，居九天之上，统治诸天仙神；推众神仙中次强者，名金蝉氏，奉为凡帝，掌管天界男神；又推众女神中至强者，名婉妗，奉为女帝，总领天界众女神，后由于其长居于昆仑瑶池，天界众神皆尊其为瑶池金母，并护持昆仑神镜。

    分封终得圆满，盘古始神躯体所化山川日月，皆有对应神仙掌管，日神羲和，月神常曦，水神共工，火神祝融……

    然，就在天界众神沉浸于盛况空前的分封大典之时，此刻，昆仑仙山深处，一股幽暗的，足可匹敌众神的神秘力量已经初成气候。

    大千世界，无奇不有。

    在昆仑神山中的某一处切面，却因为一个自然而成的结界将天界与另一个神秘的世界阻隔。这结界，完美地避免了两股力量的直接交锋……

    封神已毕，昆仑所育天界众神皆去往各自分封神山福地，西王母及少许女仙仍留在此守护昆仑。

    诸仙神称心而去，虽然分离，但皆不敢忘昆仑孕育... -->>
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