第四十四章 守灵人

    “这应该是河神的兵器啊！你……你们是从哪弄来的？”

    古董李哆哆嗦嗦的走了过来，弯下腰摸了摸那把黑背古刀。

    听他这么说，我先是心里一喜，心想：果然没错，古董李这老小子真的认得这兵器啊！

    心里这么想，但脸上还是装作很疑惑的样子，问道：“这是有人在一个山洞里无意中发现的，你给看看呗！”

    古董李摸着兵器上的暗纹，满脸的兴奋，嘴上也不知道嘀咕着什么。

    “这果然是河神的兵器啊！”他喃喃道。

    “啥叫河神的兵器啊！难不成世上还真存在过河神？”

    我故意激他。

    古董李眯缝着双眼，瞥了我一下，边捋着自己稀疏的黄胡须，边回道：“说起来这河神只是一个代号，最初是指宋元明时期，黄河一带的某些神秘信徒。”

    其实古董李是个很单纯的老学究，一谈起自己专业领域内的事，从来是有啥说啥，毫无保留。

    据他介绍，这河神是的称号应该开始于南宋时期，当时整个黄河流域都在北方少数民族的统治下，不满压迫的黄河流域的某些年轻人，就秘密的聚集起来。

    刚开始这些人还有个口号“驱除鞑虏，还我华夏”，可大约到了元朝初年，这些人的性质就变了，当然可能也对“驱除鞑虏”失去了信心。

    他们开始烧杀抢掠，为了得到财务，而不择手段。

    大元朝也不过短短的八九十年，很快就被明朝取代了，黄河流域也重新回到了汉人的统治范围内。

    到了明朱棣时期，帝都迁至北京，北方的繁荣才真正开始。

    这时候，这些游荡于黄河两岸的河神们突然的消失了几十年，再出现时就变得更加神秘了。

    他们不再随便的烧杀抢掠，而是潜心于寻找和修炼某些东西。

    古董李介绍的极其粗糙，因为他讲述的这些，也是从很多古书上搜集的只言片语汇聚起来的，世上根本就没有专门记录河神的书籍。

    古董李查阅了大量资料，越查越觉得诡异，因为所有关于河神的记载都好像被人有意识地抹去一样。他猜测河神们肯定是在明初那几十年里发现了什么，这个发现应该比金银珠宝更具吸引力，以至于他们不再痴迷于掠夺财物。

    神秘的河神伴随着清军入关，也彻底销声匿迹了，有人说他们逆流而上，来到了青海宁夏这一代，因为这里藏着藏着他们要找的东西。

    最初的河神组织性并不强，到了后期，逐渐形成了自己的文化和专门的图层，其实这已经算得上是一种宗教了。

    河神的图腾便是这几把兵器上的暗图——两只长着双翅的蛇头鲤鱼。

    近几十年里，黄河流域偶然会发现有印着这种图案的用具，但是从来没有发现过兵器，有的专门研究黄河流域文化的史学家猜测，河神一定是有意识地把自己的遗物藏了起来，甚至大胆猜测，这里面很可能藏着一个惊天骇地的大秘密。

    ……

    古董李讲的可谓是意犹未尽，听得在场的所有人都是目瞪口呆。

    “河神懂不懂蛊术？”

    姥姥突然开口问。

    “蛊术？这个我还真不懂！不过有人猜测河神发现了远古时期的修仙长生之法，应该比蛊术更有吸引力吧！”

    说完古董李看着我姥姥干笑了几声，很有挑衅意味。

    姥姥有些生气，甩了一下袖子，厉声道：“你懂什么，蛊术的最高境界便是假借蛊虫延年益寿，我们苗族的历代苗王的寿命都超过一百岁。”

    听了这话，古董李的的笑容僵在了脸上。

    我走到姥姥身侧，小声问：“姥姥，你的意思是说，向猴子们下蛊的是河神？可……可河神不是在几百年前就消失了么？”

    姥姥咳嗽了几声，小声回道：“我也是猜测啊！据说咱们苗族有本失传了千余年的《苗经》，上面记录了不少让人难以置信的蛊术，延年益寿只是其中的一种，我听上一代的姆妈说过，上面还记录了一种令‘干尸复活’的蛊术……”

    姥姥话锋一转，突然问我：根据猴王的描述，觉得那个洞穴像个什么。

    我想了想，觉得很像个地窖。

    姥姥摇摇头，缓缓道：这应该是个古墓，猴王所讲述的“柜子”应该是一口巨大的棺材。

    死者是个极懂蛊术的人，在自己去世前，设置好了一切，就等着几百乃至几千年后，有人误打误撞进入他的古墓，触碰设计好的机关，从而鬼使神差地帮着他完成“干尸复活”。

    我提出一个疑问，那就是既然他复活了，为什么不离开古墓呢！而是用蛊术控制着一群猴子，在长达十几年的时间里，不断地来玉女寨抢夺东西。

    姥姥... -->>
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