第二十八章 神魔体置之死地然后生

尽的恐惧，感受到了一股恐怖极致，诡异吞噬的力量在侵蚀着他的身躯。

    这等力量就连神魔都颤抖甚至惧怕瞬息片刻之间，这名元婴老者双眼空洞消失了色彩，本就不红润的身体完全失去了血色，苍白无力，像是苍老了数百岁。

    且身躯血肉疑似被吞噬，以肉眼可见的速度被榨干，只剩一副干枯的皮包骨，一代宗主，元婴境强者最终饮恨陨落于此！

    落叶看着面前的带皮枯骨，觉得心悸的同时又大感不可思议。

    原本好好的一副血肉之躯，几息之间便成为一具枯干的骨头，这让落叶一时之间不免有一种怅然的神情。

    就在刚刚他面临死亡的那一刻，准备使用系统奖励的“随机穿梭”的时候，他突感到身体有异样，一股神魔般的奇特力量从身躯由内而外的汹涌蹦出。

    那一刻他仿佛化神为无上神魔，一念之间万物生死轮转，仿佛有着吞噬一切的力量。

    也就是在那个时候，他停止了使用随机冒险穿梭的机会，强行一把抓住对方，使用出了吞噬的力量，将对方整个人给吞噬消耗掉，现在想起来，当真是触目惊心。

    此刻的落叶觉得身体好转了大半，他在吞噬掉对方的同时，自己的境界居然突破到了金丹二重天，当真是不可置信。

    他十分清楚，这一切的功劳都归根于自己的九转吞噬神魔体，这种体质当真无敌霸道！

    自己第一次使用它的力量，便展现出如此惊人的结果，看来自己这次置之死地而后生，彻底开发出了神魔体的潜在能力，说不定还有许多能力是有待自己开发的。

    不知为何，落叶突然想起了之前那个年轻和尚所说的话，自从遇见过他后，自己每次杀人都会有一种潜在的不安状态。

    难道真如他的话所说，自己的杀戮是在不断积累业障，以后会堕入魔道嘛……

    落叶也有过一定了解，业障，是佛教语，可以说是妨碍修行正果的罪业。

    比喻人的罪孽，詈词等各种东西，它指责他人他物为恶果、祸患的根源。

    杀戮作恶都会滋生业障，业障积累得多了，就会沾染上大因果形成魔障，从而不受控制最终堕入魔道。

    不知道究竟是自己着了魔还是陷入了幻觉，这段时间随着境界的提升，有那么一刻总觉得身上“沾染”的东西越来越多，这难道就是大道因果吗？

    落叶摇摇头，也不太明确，他其实对“佛”这个概念存着半信半疑的状态，信则有，不信则无。

    他在地球上也算好学广泛，佛教本来就是一种大教，涉及的领域大到无疆，所以落叶有了解过佛这个宗教。

    佛这个词是梵语佛陀的简称，大概意思是觉者、觉悟者。《大乘义章》上说：“既能自觉、复能觉他、觉行圆满，故名为佛。”佛是如实知见一切法之性相，了悟诸法的智者圣人。

    佛教认为觉分为正觉、等觉、无上绝三种。

    正觉即真正之觉悟，特指释尊于菩提树下觉悟缘起之法，证得解脱。

    等觉即作遍觉，遍觉诸法，诸法平等，佛陀就是遍觉者。

    无上觉唯佛悲智行愿皆以究竟圆满，无有过上，无有与之可比。

    觉又分为觉察与觉悟，觉察即察知烦恼，如人觉贼，对治烦恼障。

    觉悟者，照了诸法，如睡得寐，对治所知障。

    佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人，最大众熟悉的释迦牟尼佛以本誓愿，于娑婆世界，五浊恶世，示现成佛，开显佛教，度化众生。

    佛教认为大智慧能够成就诸善法，离诸过恶。佛即是全智、全悲，与大能之人……

    不过再怎么说，许多东西都是虚无缥缈的，只是一个理论信仰罢了。

    落叶觉得只有遵循自己的本心，才是最真实的东西，天地万物以自我为主，以自我为真。

    关于那个年轻和尚所说的业障他其实已经信了大半，毕竟他没有任何理由见到一个人就胡乱编造，说一些毫无意义的东西。

    这要是放在之前在地球上，他是绝对不会相信什么业障魔障，会堕入魔道之类的神棍词语，可是自己到了这个世界，很多东西由不得自己不信。

    落叶思绪拥堵略有些惆怅，他突然想到了自己的女朋友，准确的说是红颜知己吧。

    毕竟两人的关系虽然超过情侣，但还没有直接确实关系，不过两人都心照不宣的认定自己是对方的另一半。

    可是想到了一会儿，脑海中便忍不住又出现另一个女子的身影，一时之间不由得痴笑了起来，自己居然阴差阳错的与她随意入了洞房……

    一想到楚依人，这个清冷却又温柔的媳妇儿，落叶的心情瞬间阔然开朗起来，不好的情绪豁然一空，真期待下次能够再次见到她……

    落叶甩开思绪不在多想，拿出丹药服下服下调整了一下状态，便离开了此处。