被日本兵蹂躏,虐杀。
如被日本兵拉到楼上强奸的女人跳楼身亡。
如被运往日本兵营的一车车女子面上凄苦的表情和眼里的绝望。
如看见南京城火焰冲天时的难民们的泣血痛哭。
这些事情使释心变得愈加悲伤、沉郁,愤怒,在他稚嫩的心里埋下了仇恨的种子。
红玫和一批女人被带到了日本军营。在那里,她们受到了非人的对待,被强奸,被凌辱,被虐杀。
日本兵甚至每天会挑几个女人,把他们活活烧死,以满足他们变态的心理。
就在红玫被浇上汽油即将点燃的时候,一个善良的日本军官救了她。
她和军官缠绵几天,因为要照顾释心,重回了安全区。
难民们的心灵受到重创,竟组织起来袭击单个的,三五成群的日本兵。因为被发现,很多男性难民遭到了极残忍的对待。
外国友人,学院领导,教师为了安抚难民,组织了各种各样的体育活动,兴趣班,学习班。在他们的努力下,难民们的心境有了一定的改善。
每有活动,红玫都会带释心参加。
即使释心不愿意,红玫也会强迫他参加。
她还带释心参加各种各样的兴趣班,学习班,遇到佛教、孔教、理学、阳明学,历史等课的时候,她便会和教授争得面红耳赤。教授总会被她逼得不敢言语。
教授们会讲许多许多宿命言论。
教授岂非都很文弱,怯懦,遇到这样无可抗拒的历史,岂非都会相信宿命?
胜利时,她会在众人面前毫无顾忌得大声笑。
失利时,她会拉着释心毫无顾忌得在众人面前扬长而去。
她还会和各种男人交往,做爱。
不管是老人,中年人,小孩,残疾人,书生,乞丐,同性恋……
她就是她,不会为谁改变。
在兴趣班,她遇见了五十五岁孙峰,即她以后的丈夫。
她给孙峰说她很放荡,但孙峰仍十分爱她。
寒冬来临,难民衣被单薄,住在操场和山上的难民甚至有被冻死的。
进入安全区后也有一批难民因无医无药死亡,当然还有饿死的。
第三部分:句容
人物:
红玫,放荡,善良
孙峰,沉稳,睿智
释心,悲伤,阴郁(13岁到15岁)
小婉,明朗,善良
情节:
第一批难民是次年七月份从安全区出来的。
红玫带释心跟着孙峰去了句容,和他结了婚。
孙峰是句容首富,有妓院,茶楼,绸缎庄,客栈,银行,高楼等各种资产。
婚后,红玫仍放荡如初,善良如初。她引诱释心,多次强奸他。
在与母亲的**中,释心体会到了前所未有的放松,惬意。
当他想到红玫和孙峰做爱,和各种各样的男人做爱,心中不禁非常恼怒,妒忌。
男人的妒忌岂非也是所有男人的宿命?
红玫送十二岁的释心上学。
在学校里,同学总是嘲笑释心的母亲是**,还欺负他。
释心请人打了欺负他的男孩,红玫知道后给钱鼓励他打别人。
她认为男人就该勇猛一些。
释心没有因此变得坚强,也没有打过人,但他在看人被打的时候体验到了无比的刺激。
在街上,也有被红玫勾引的男人的妻子对释心指指点点,释心虽满腔愤怒,但却无可奈何。
释心的老师中有几个日本人,他让红玫请其中一个中年讲师给他补课。
他想学习日语,日本文化,以便将来跟着老师去日本复仇。
释心的同桌小婉不知因何原因喜欢上了释心。释心带着小婉去了渔村,拜祭了母亲和姐姐,在晚上看了小舢板,想起了月光照射下的姐姐的脸和姐姐的泪光。
他经常和小婉在这里过星期天。
他在这里度过了他生命中最美好的时光。
红玫除了和中国人上床,还和日本人上床。
释心撞见红玫和日本人上床,质问她为什么这样做。
红玫说这是她自己的意愿,谁也管不着。
之后很长时间释心没有和红玫说过话。
红玫说自己可以帮释心杀日本人。她让释心躲在床后,等男人骑在她身上,如痴如醉的时候杀他。
用这种方法释心果然杀了一个日本人,他将他的身体分成了无数块,带去小渔村祭献母亲和姐姐。
几次之后,一个军官在释心正要杀自己的时候发现了他,红玫紧紧抱住军官,让释心快走。
晚上,释心坐在茶楼,流泪看被日本兵点燃的自家房屋,看火焰中亲吻的父母,看红玫舞动着燃烧的身体,看红玫用唇语笑着说:
“要开心地活下去啊!”
“我好讨厌这个世界哪!”
第二天早晨,他看见了在冷却的灰烬中紧紧缠绕的红玫和孙峰的骸骨。
他下定决心要去战场杀日本人。
第四部分:战场(没有具体构思)
人物:
释心,悲伤,沉郁,满腔愤恨(16岁)
情节:
1,失去身体某一部分的惨叫的重伤员。
医生和护士同情的眼光和满脸泪水。
因为没有药品而痛苦死去的伤员。
一具具被填埋在集体葬坑的尸体。
2,乌鸦在啄堆积如山的尸体。
3,子弹下一批批倒地的鲜活生命,炮弹下被炸起的无数肢体,战场上嘶喊肉搏的士兵,将死未死的士兵痛苦的呻吟,临终的嘱托。
这岂非也是他们的宿命?
4,染血的红旗,剖腹自杀的日本兵,失去眼睛的眼里不断流血的士兵,无尽的荒野上遍布的无数遗体。
这岂非也是他们的宿命?
5,农村被枪杀的猪羊牛马。
人类和猪羊牛马岂非都是动物,人类的战争岂非也会连累它们?
6,走在巷子中被枪杀的疯女人,被装在吉他里,从楼上扔下的婴儿,从窗口飘出的漫天飞舞的染血羽绒。
日本炮弹炸起的满天瓦砾残肢。
街道上暴雨中呼喝枪战的中日士兵。
7,日本人为了杀死盘踞在山上的共产党士兵而放火烧山,山上响起士兵们的惨呼,着火的士兵还没有跑出山林就被枪杀。
释心会在惨烈的战场活下来,是因为他的自卑和怯懦,每次激战时他都会躲到最后,甚至站在远处观望。
第五部分:延安
人物:
爱梨,由善良,温柔变得沉郁,哀伤,释心的妻子
释心,纠结,悲伤(17岁到20岁)
京子,明快,快乐,爱梨和释心的大女儿
爱子,明快,快乐,爱梨和释心的二女儿
村木,善良,偏激,爱梨的老乡,释心的朋友
情节:
释心因为懂得日语被派往延安教被俘虏的日本士兵中国话,共产主义思想。
工作人员让释心住在窑洞里,这是三孔直线排列的窑洞,另外两孔住着农户和日本女教师。
女教师叫鹫尾爱梨。她明知释心痛恨她,但还是经常给他送自己种得菜,送自己做得比较好的饭,看到他流泪时,听到他哭声时,到他家安慰他,她还给他洗衣服,洗碗。
因为她觉得他实在太寂寞,太痛苦。
纵使释心骂她,她也一如既往地帮助他。
村木是爱梨的老乡,并且在追求她。
不过他很善良,看到自己无法与释心抗衡,便主动退出。
他很偏激,因为母亲是最悲惨的娼妓,父亲是最无耻的管理娼妓的嫖客。
他和释心成了好朋友,经常给他讲一些极偏激的言论。
比如他认为所有人都该死。
“250万年前的早期猿人在自然界进化了那么多年,才进化出现代文明。
现代人对自然,对人类自身都做了些什么?
无止境地灭绝生物,破坏自然,使生态失衡,甚至连埋藏在地下的数万年前的鱼类,树木骸骨都不肯放过。
人们不光破坏自然,还为了该死的利益剥削,压迫女人,下层人,甚至把男人做成太监,用利剑,毒气,炮弹残害自己。
人类都该去死!”
比如人类社会该永远停留在母系氏族社会。
“母系氏族社会才是最最适合人类的。
因为女人永远不会伤害别人。
当时的女人虽然在控制社会,控制男人,但那时根本没有什么该死的上下层,该死的各种各样的理论,哲学,社会学。
当然也不需要该死的道德,法律,没有无数罪犯。
当时的人类没有道德,法律的约束,但他们却是最有道德的。
当时的人类什么也不懂,没有文字,没有文化,没有文明,没有各种各样的悲惨。
他们只是单纯地顺从自然。
可只有这种什么都不明白的‘顺从’才能够令人类,其它生物幸福。
这岂非就是道家的‘无为’,‘逍遥’。
之后的任何人类社会都无法与人类自身,与所有生物,与地球和平相处。”
释心并不这样认为,他认为大多数人是善良的,都像母亲和姐姐那么善良。
是坏人伤害了他们。
释心虽然恨日本人,但他还是和他的学生成为了好朋友,他暗地里杀了好几个日本人。
过了大约一年,释心和爱梨结婚了。
之后,他们生了两个女孩。
他虽然恨日本人,但却无法控制自己的感情,他甚至想杀了自己。
日本人岂非大多是好人?
他告诉自己,到东京后一定要杀了妻子和女儿,杀了妻子的父母。
释心杀了村木。
爱梨得知是释心杀了村木时并没有责怪他,而是替他隐瞒了这件事情。
当妻子和女儿熟睡时,好几次他都想掐死她们,甚至有几次他都把手放在了妻子的脖子上。
爱梨是知道的,释心如果掐死她她也心甘情愿。
释心经常骂爱梨,打爱梨,骂女儿,打女儿。
打得妻子和女儿满身青肿,出血。
释心打女儿时,爱梨每次都会紧紧抱住他;释心每次都会把妻子推开,狠狠用鞭子抽她。
日子一天天过去,爱梨慢慢变得沉郁,悲伤,但她仍下定决心要坚强地活下去,要一如既往地爱释心,爱女儿。
她认为他会打自己是她的错,因为她是日本人,而日本人杀了他的母亲和姐姐。
这是她的宿命。
她觉得自己只有认命。
第六部分:东京
人物:
爱梨,沉郁,哀伤
释心,愤怒
情节:
爱梨和释心以及他们的女儿是在日本投降的第二天乘船去日本的。
这时的东京刚遭美军轰炸,到处都是毁坏的楼房,连银座,涩谷,新宿都破烂不堪。
街上的行人也是面黄肌瘦,表情凄苦,衣衫褴褛的。
看到这里,释心便想起了小渔村,想起了南京城。
他只恨凭他一人之力无法杀光日本人。
但他却没有想到当初救他的也是日本人。
当天晚上,他就杀了妻子,女儿,妻子的父母。
妻子苦苦哀求他不要杀女儿,但他仍然杀了她们。
故事在释心拿起机关枪出门时戛然而止。