哪知,并没飞出多远,潘奇水就一个筋斗栽了下去。
至少是两百米高空,栽之前的飞行速度大约是每小时九十公里。
凡人这样摔下去,肯定尸骨无存了。
修士则要看情况。要看的,还主要是炼体的情况。
——
凡人练武,有练打的,也有练挨打的。前者练打的,很好理解;那些打拳的就是。后者,则不好理解;主要是因为那样去练的人很少。
练的人少,又有主观的少和客观的少两种状况。主观少,指的就是,原本想练这个的人就比较少。有多少呢?大约在三成左右。就是说,十个练武的人当中,有三个人主要是练挨打的。
客观的少,则是因为条件不具备,或者条件不允许。现代社会,多属于后者。
练习挨打,有很多种方法。其中,铁砂掌,需要购买铁砂,于铁锅之中用手翻钞。又因为要清除火毒和锈毒,还要辅佐一定的药物。
最简单的,当属排打功了。不是拿东西往身上打,而是让自己往东西上打。主要击打的目标,则是树木。击打树木所用的部位,多以双臂为主;也有肩、腰、膝等等。
长期击打树木,自然会造成许多树木的毁坏。现代都市的树木,除了行道树就是景观树,都是不允许破坏的。实际上也就等于禁止练习排打功。
——
修士,比练习内功的武者更高一个档次。
追求大道有很多种方法,通向罗马有很多条道路。其中,有法修、有剑修、有武修、有体修,等等。这些,都是主流的,而且是属于正规的。
不正规的,留在后面去说。
接着说正规的。那些法修剑修武修体修并存的盛状,又多存于上古时期。后来,由于某些资源不可再生,另一些资源的再生速度慢于掠夺速度,慢慢的,总体修炼资源就匮乏了。一个大世界,生出一个小世界,把一些不那么好的人,丢到小世界里。修好了,才能够回到大世界去。
不那么好的人,其实说的就是人与人交往的过程中,产生了私心,产生了炫耀心,产生了执著心等等。这其实就像流水一样,学坏容易学好难。被丢在小世界的那些人,时间长了,就又诞生了另一批更加不好的人出来。于是,再造下一级世界,再往下丢。
这样循环下去,很显然,最下面,就是凡人界。
吕林兰所在的修仙界,比凡人界略高那么一点。
修炼资源匮乏,导致很多功法没办法继续修行。很多功法,涵盖法修、剑修、武修、体修等主要流派。没有哪个流派能够幸免。
灾难面前,有人抗争,有人妥协。抗争的人当中,有人抗争之后,找到了一定的办法。有人长期不得其果,却又仍然坚持抗争。还有的人,抗争的结果,是自取灭亡。
这还不是最惨的。最惨的,是先选择抗争,在一段时间没有好结果的时候,中途变节,选择妥协;但这些人又与一开始就选择妥协的人不同。那些一开始就妥协的人,已经找到自己的活法了。而变节妥协的人,为了避免被一开始就妥协的人歧视,就大肆攻击抗争的人,自封为妥协者的代表。
那些复杂的场面,这样三言两句就算说完了。结果就是,法修,因为丹符器阵,基本上保留了下来。剑修,在原来剑修的基础之上,吸纳了大量法修的手脚,勉强得以保留,但数量较少。体修比剑修还惨,在主要修仙地域,基本上都没有保留;只有在一些偏僻的不毛之地,或许尚有一些体修者存在。武修,则完全断了,从实际到理论都断了。现在的武修,坠落到凡人以武入道的那个层次上去了。
——
不炼体的法修,主要是修习丹田的。
灵气自外而来,由身体发肤的毛孔进入,通过血肉,到达经脉;再通过经脉,到达丹田。
也就是说,不炼体的法修,实际上也还是炼了那么一丁点儿的。
直接去说,就是身体通过了灵气的洗涤。
手工洗衣服,大家都知道,那是需要用力搓洗的。但如果一点都不搓,就只是像洗菜那样,抓着一块布,在水中往来快速抖动,也还是能够起到洗涤效果的。这样的动作,叫做漂洗。
漂洗虽然没有搓洗干净,但漂洗对衣服的操作较小,也还是偶尔可取的。
现在说的是法修。假定潘奇水就是从来不炼体的法修。
他已经修到元婴了,那么他的身体,肯定经受过长期的灵气洗涤。
比凡人强壮是肯定的。只是强壮到什么程度,谁也不知道。
——
吕林兰往陶念望了一眼。那意思,是想问是否前去看看;如果是,又由谁前去。
吕林兰并没问出口。原因则是因为潘奇水本来就是敌人,吕林兰不想去。如果潘奇水因此而死,那也是活该。
“放心,他没死。比轻伤略重,但还算不上重伤,”陶念直接就把结果说出来了,“正常情况下,他只消几个手诀,就可以清除大部分伤势。就不知,他什么时候才能想得起。”
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