孙一和琪琪格二人拾级而上步入大雄宝殿。
大雄宝殿坐北朝南,面阔三间,重檐歇山顶,汉式建筑风格,藏式装修风格。大殿由南向北一共三重,第一重一层屋檐,第二重两层屋檐,第三重三层屋檐,一重更比一重高,一重更比一重雄伟。
一入殿内,满墙都是鲜艳的壁画,自腰线一直画到天花板。
美岱召因为这些壁画在后世被誉为壁画博物馆。后世孙一参观的时候,为了保护文物殿内只有豆大的一盏灯,趴到墙上一米远都看不清壁画的内容。现在大殿内阳光明媚,壁画一览无余,孙一仰着脖子转着圈看了个够。
第一重、第二重现在是僧人的经堂。步入第三重大殿,迎面一尊镶满宝石的银质弥勒佛像。宝相庄严,熠熠生辉。
孙一点燃三支香,奉献给弥勒佛。
后世孙一来美岱召参观的时候没有这尊银佛。
据说这尊银佛在1966年的大革命中被人敲碎了,最后银子不知所终。大雄宝殿那时被改作战备粮库,堆积如山的粮食保护了壁画免遭劫难。
穿过大雄宝殿,夫妻二人拾级而下,第四重建筑居然是一座财神庙!
看来阿勒坦汗也喜欢财神,孙一毕恭毕敬点燃三炷香,高高地烧给财神爷。转身叮嘱琪琪格赶紧上香,这位爷千万不能得罪。
孙一印象中后世的美岱召好像没有这座财神庙。
财神庙向北,迎面第五重建筑是一座全汉式风格的歇山式三层楼,面阔三间,廊柱环绕,屋顶是绿色的琉璃瓦。
据说这些琉璃瓦是明朝皇帝特批给阿勒坦汗的,不算僭越。
这座三层楼的琉璃殿,就是阿勒坦汗接受朝拜的地方。
孙一吩咐闷蛋,一会儿乡亲们的代表来了,大家就在琉璃楼议事。
孙一印象中后世的时候这里左右两侧应该有两个配殿,一侧是十八罗汉,一侧是观音菩萨。现在则完全没有。
再向北,中轴线上的第六重建筑是阿勒坦汗的寝宫。
阿勒坦汗寝宫之后,第七重建筑是东西一字排开的几座独立院落,这是阿勒坦汗家人居住的地方。中轴线上的院落是阿勒坦汗的后花园。
带路的学僧一脸的为难,“塔布囊,这座院子是黄教密宗要地。能不能就不看了?”
孙一刚要开口,琪琪格抢先回答:“我家的后花园,我当然要看!”
孙一连忙打岔,“我记得那边有一座八角亭,咱们去那里转转。”
二人信步转到美岱召西侧,西侧园子中央的确是一座八角亭。八角亭北面的院落被喇嘛们改为藏经阁。
藏经阁里满是梵文和蒙文的书籍,孙一随便翻了翻,狗看星星一片白,什么也看不懂。
孙一突然问带路的学僧:“你们这里有没有扫地的老僧?”
学僧一脸茫然:“扫地的活都是年轻的学僧干,为什么要老僧人干?”
孙一打个哈哈,“没有就好,没有就好。”
穿过八角亭,是南北排列的五重大院子,一些僧人正忙碌着搬运行李。
学僧介绍这几重大院子是当年阿勒坦汗的大臣办公的地方。
孙一记得后世没有这些大院子。
由北向南回到美岱召南墙,再折向东,美岱召东南角是三重平房,原来作为仓库用途,现在大部分空着。
三营长李广已经将全部僧兵缴械,正安排三营入住平房接防美岱召。
沿三营驻地向北,大雄宝殿的东北方,是一座带围廊立柱的重檐歇山顶的大建筑。面阔五间,进深五间,正门在南侧,进去之后内堂面积却只有三间,没有窗户。
孙一好奇地敲打墙壁,从理论上计算,这间建筑的墙壁应当有一间房的厚度,说不定是什么密室暗道。
墙壁上也是后世珍贵的壁画,在后世是根本碰不得的。据说壁画中蒙古服饰人物像就是阿勒坦汗及三娘子。
房间内有一座三尺高的檀香木塔。这座木塔在后世在1966年的大革命中被拆除,拆除时发现塔下有地宫!
地宫内藏有人骨灰一包,木梳三把,念珠六挂,三角形镀银药盒一个,钻石耳附两副。
孙一暗暗琢磨,是不是找个时间来探查一下地宫?也许可以发现什么秘密?
带路的学僧介绍,这是三娘子的灵堂,又叫太后庙。民间传说三娘子是昭君娘娘转世,黄教则认定三娘子是多罗菩萨的化身,总归三娘子是一位下凡的神仙。
孙一立刻打消了探查地宫的想法,因为这么做一定会引起众怒。
孙一和琪琪格为三娘子上了香,沿着一条幽静的小路向北来到美岱召东北角一处小小的院落。
推门进院,院子里没人居住,但是打扫得干干净净。主房是二层小楼,东西两侧各有配房,房后映衬的就是巍巍的大青山,房前是一片绿叶红花。
孙一一见就满心喜欢,不由得对琪琪格说道:“咱就住这儿!咱俩住二楼,一楼当客厅,西配房归闷蛋住,东配房当书房用。”
同行的学僧动动嘴唇,想提醒塔布囊这是当年大海喇嘛住过的院子,是黄教的圣地。
话还没出口,琪琪格已经推门进屋收拾房间。
学僧连忙把话咽下去。
闷蛋安排护士登上城墙的东北角楼,居高临下承担防护任务。
朱军师在美岱召西北侧“占”了一处院落,请达海博士和自己同住,又为莫日根挑了一处院落让老人养病。
收拾停当,百姓代表已经齐聚琉璃殿。代表们都很兴奋,能在皇上才能用的琉璃瓦下议事,这是何等的荣耀!
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