这一串图案说道:“这是说,在这片山背面,有一个风很大的山谷,里面的矿石,用火烧了,铁匠就能打制刀剑,应该是铜矿,这边是说,去的路上有不少蛇,可以用弓箭杀死蛇。”
这个女孩说道:“我们馆长介绍也是这样,但是他说的是,太阳落山的时候去,不过我觉得你说的山背面更合理,怎么看出来的?”
张易指着那个山谷和上面树一样的图画:“这个山两边不对称,左边山谷大,右边小,想指明的可能是山谷,树再山谷上方,顶上被吹歪了,说明山谷风大,太阳画在山的这个位置,说明照不到山谷中,是山的阴面山谷。有人拿着弓箭在射蛇,画着山小,表示离山谷远,既然提到,那么就是去山谷的路上。古人都是通过画来叙事,大小,方位以及顺序,都是他们表达意思的地方。当然,我这个猜想,也是一家之说哦。”
女孩就拉着张易,继续看其他的图片,一般都是女孩说,张易补充些自己的体会,图片很多,画在石头上的,比木头上面的更古老。
从这些图片上,可以体会东巴文字慢慢成型的过程,直到好多字固定下来,表述特定的含义。随着固定文字的增加,通过文字,已经能完整叙述一件事情,不需图案来表述了,文字也就形成了。
不知不觉,两人讨论了一个多小时,才把一个框架的图片讨论完,女孩跑到柜台后面,拿了两瓶水,递给张易一瓶,然后和张易聊了起来。
她是纳西族人,和雯,彩云民族学院的学生,马上毕业,实习选在这里,准备写关于东巴文化发展的毕业论文。两人刚才的探讨,稍微整理一下,就能拿来做毕业论文了。
和雯听说张易是历史老师后,就开始问不少民族的历史典故,张老师大多能给出解答,个别生僻也没糊弄,直说不知道。
张易在东汉,非常注意民族问题,张易喜欢复杂问题简单化,先港口后公路,用商人开路,军队跟进,最后是任命官员,很快就把那些少数民族归化了,中年能够潜心修炼,国内太平是很重要的原因。因此,张易得知费尽心机做事,仅仅是表演给人看的试练,所有一切都是白做的,刚回来时,心情极度不爽,当然是正常的。
也正是当时有这么多研究,才能给民族学院的和雯,讲了这么多典故。和雯感到收获良多,听说张易是独自行动,还有三天空闲,就邀请张易去她家做客。
对于能够近距离,了解纳西族的生活,张易欣然同意,约好明早一起去她家。
和雯和其他人说了一下,毛遂自荐要求当向导,带着张易体会纳西文化,吃正宗纳西美食。两人正准备走,婴儿肥的女孩,忽然就到了张易面前,弱弱地对张易说:“明天我也想跟你去。”
张易转头看和雯,和雯刚才就注意到,一直在周围逡巡的女孩,却没好意思问,现在她主动跳出来要随同,就问张易:“你女朋友啊?”
看张易摇头,和雯又对女孩说:“欢迎啊,我们家那边也很好玩的。你和谁一起来的啊,你自己去,要不要紧啊,要不要和他们说一声,或者叫上你们一起去。”一副你家大人呢,你出来玩,他们晓不晓得的味道。
婴儿肥一指张易:“我跟他来的,就我们两人,其他没有人啊。”
张易看两人没说清楚,就先对和雯说:“这女孩是路上碰到的,一起进来玩博物馆的,之前不认识。”
然后转头对婴儿肥说:“她的意思是,你到丽溪来玩,是不是还有同伴,要不要和你同伴一起去。”
和雯见多了这种拼玩的,见张易好像在撇清关系,就在一边吃吃的笑了起来,一副“我懂的”样子。
张易如果没有听同事说起,丽溪拼游,拼旅馆时的笑声,也不会这么解释,看到纳西女孩的笑容,和眼前婴儿肥的懵懂,知道也解释不清了,索性不解释了,直接就往门口走,两人都跟了上来。(收藏和推荐票鼓励啊)