第二十章 风骚

人子弟。世间绝顶高人，都是最终悟道而成，岂有那个高人是模仿各种书本而成了宗师的。那功业楼唯一的作用就是增长见识和实战的经验，戚继光也是堂堂一代宗师，却在教徒弟上如此蠢钝，让我可发一笑。

    听闻此言，秦苍羽此刻也大有体会，但是毕竟言及自己大哥的恩师，也不便言语。只听那人继续说道：“说道戚继光，你可知道，当今武林赫赫有名的六绝吗？”

    秦苍羽道：“苍羽流落村野，曾听人讲过，当今武林之中，武艺最好的有六个人，分别是‘东皇绣春昆仑绝，词宗剑隐莲花雪’。只是弟子只知道词宗是词宗先生戚继光，也就是我大哥的恩师，剑隐是俞大猷俞老前辈，其余苍羽就不知道了。”

    那人点头道：“想来也是，你处在边外辽东，自然对中原武林所知甚少。这六绝既然在当世技压群雄，冠绝武林，自是他们每个人都有特殊的经历。他们所会武学也风格迥异，而且他们彼此间关系也是错综复杂，如果细细说来，恐怕十天十夜也无法说的清楚。但是要给你讲当今武林的顶尖人物，武功绝技，这六绝是肯定绕不开的，而且还要从头说起，我简单讲述一下，你可有耐心听吗？”

    秦苍羽自来崇拜英雄人物，虽然只知道俞大猷和戚继光，对其余四绝并不清楚，但是此刻兴趣无比浓厚，当即点头道：“先生细讲无妨，苍羽有耐心的很。”然后搬过一大一小两块大石，请那人坐了大的，而自己坐在小的石头上，好像学生听老师讲课一样，望着先生，眼中多是希冀的目光。

    那人微微一笑，说道：“我中华武学，源远流长，有说起源与三国时期的名医华佗，据说华佗有神功五禽戏，是为武学之祖，也有传是南北朝时期的达摩老祖，这达摩老祖从天竺来我中华，在嵩山少林面壁九年，终悟大道，创下少林七十二绝技，因此为祖，也就有了如今天下武功出少林之说。而到了李唐时代，国人崇尚武风，高人辈出，凌烟阁二十四臣，无论文武，均是绝艺在身。更有玄宗时期的李太白，世人称之为一人三仙，酒仙，剑仙，诗仙。那时可谓人人习武，户户练功，因此大唐文治武功，远超前朝，声震天下，八方来朝，唐天子也被异族尊为天可汗。”

    秦苍羽听着先生讲述前唐雄风，听到家家户户均练习武功，不禁悠然神往。却见先生突然面色凝重，长叹一声继续说道：“可是我中华武学并没有就此繁荣下去，宋太祖赵匡胤陈桥兵变之后，为了抑制武将，杯酒释兵权，自此开了两宋三百年重文轻武之风。而太宗赵光义烛影斧声，登上皇位，打压武将更甚，历代相传，致使两宋三百年间，武勋盖世之将不过寥寥数人。两宋也因此羸弱，对外邦纳贡称臣，不复我汉唐雄风。不过两宋之间，虽然庙堂上以文压武，但是民间武林，却是生机勃勃。梁山泊三十六豪杰纵横无敌，到了宋金之时，一代武圣重阳真人，吸纳先前百家之长，集于大成，创立全真教，舍身抗金，万民敬仰。如果中华武学能在民间薪火相传，到了本朝，自然也会是人才辈出，比之盛唐也是不遑多让。可恨可叹。”那人说到此处，不由得举起左掌，一击而下，身下青石一角立刻碎如齑粉。

    秦苍羽正听得津津有味，突然见先生手碎青石，不由得吓了一跳，慌忙问道：“先生何事可恨？”

    那人声色俱厉，愤然说道：“可恨我中华千年文明，两百年之前突然断裂。自从大草原上的铁木真横空出世，短短数年横扫千秋。及到蒙元世祖忽必烈崖山灭宋之后，我们华夏这百年间沦为奴隶，蒙元将所辖划为四等，蒙古人居首，契丹、女真、西夏党项以及当初蒙古草原上的奴隶次之，称之为色目人，意思是眼睛颜色并非黑色之人。当初契丹金国统下的汉人，被归为第三等，称为汉人，而大宋汉人则被称之为南人，等级最低。蒙元制定法令，蒙古人殴打汉人南人，汉人南人不得还手；蒙古人打死汉人，只需赔偿些丧葬费用即可免罪；汉人打死蒙古人，则凌迟处死。实是可恼可恨。当年大宋民间武风盛行，高手辈出，又兼面临国破种绝困境，因此武林人士纷纷挺身而出，救国救民，暗夜行刺，夜焚军粮之义举甚甚，各门各派举事者更多，甚至不惜加入行伍，与蒙元开兵见仗，多少武林高手，门派宗师就此陨灭，无奈宋廷主上年幼软弱，又有奸臣把持朝纲，纵有万千热血男儿殒身丧命，最终依旧落得个国破家亡，大好江山变色，无数百姓沦为草彘。”