第4章 杀猪刀

又把带回了家里。

    同时他顺道又将邻村的一个赤脚医生给请了回来，是一个上了年纪的老头，大家都叫他忠伯，平时一点小病小痛的找他是准没错的，比起卫生院来要实惠的多，而且都是乡里乡亲的，实在没钱的时候赊账也要来的方便。

    简单的望闻问切后，忠伯很直接向我爹挑明了，这病他没法儿治，而且同样瞧不出个所以然出来，但知道我昏迷的原因后，他还是比较委婉的告诉了我父亲他的想法，大概的意思也就是说我遇上了脏东西。

    其实事情已经到了这个地步，只要稍微有点脑子的人恐怕都会想到哪个方面去，哪怕是从来不信鬼神的父亲这时候都只能点点头。

    但即便如此，他一个庄稼汉除了一把子力气外，又哪有什么办法去救自己的儿子呢？

    于是他又将希望转到了忠伯身上，毕竟忠伯年轻时候是个行脚郎中，走的地方多了，见的事儿自然也就多了，说不得就有什么办法。

    但我爸这回的确是有些高估忠伯了，诚然忠伯是个见识广的，但这种事实际上却少见的很，要是真发生了，要不就是私底下解决了，或者遇事的人就嗝屁了，基本上没有人会傻乎乎的啥事情都往外传，即便有几句闲言碎语在乡间流传，也不会无缘无故说给一个外来的无干人听。

    许是忠伯被我爸叨扰的有些烦了，临了了才说了个办法了，告诉我爸辟邪的东西的确有不少，如官服、砚台、婴儿襁褓、屠夫刀、杨柳之类，但像这种看不见摸不着的情况，最好还是去把村里的杀猪匠请来或许会管用，这种人杀生杀的多了，火气也旺，就算是真有脏东西来也得避一避，说不定会起点作用。

    而且最好带上那把捅脖子的放血刀，这种家伙式更邪气，刃口上就带着一股子味儿，管你是人是鬼，见着了就得憷三分。

    （序：上文提到了杀猪刀，或者是杀过生的兵器之类有辟邪之能并不是胡言，早在《则清杂记》中有过记载，传闻康熙年间，余苏州城内立有一东市刑场，其上摆放的是一口前朝就留于此地的一把狗头铡刀。

    但早在清朝成立之时，天聪元年间，就有乡绅提议将其撤掉，改为斧手行刑，当时也的确是如此做了，毕竟是改朝换代，但逐渐的，怪事便接踵而来。

    先是不断有住在附近的民众在晚上常听到嘶喊、悲啼只音，其声哀恸至极，常使闻着不由潸然泪下，悲从心来。

    有好事者便纠结闲人于深夜探寻声音出处，一直寻到了刑场处，但依旧只闻其声、不见其形，众人顷刻既散，皆知事有蹊跷，恐为鬼魅之流！

    若仅是这样还算尚可，但愈到后面势态愈不可缓和，逐渐地这些声音不但愈加清晰，并且深更半夜之时，更是常闻屋门被敲的梆梆作响，开门却又空无一物，关上门后又复响起窃语声或嬉笑声！

    一时之间整个东市附近的人几乎走了大半，即便白昼间也难见行人于路上行走，这在往日熙熙攘攘的苏州街头几乎是不可想象的！

    这事情刚开始没有得到重视，一爆发出来却如此猛烈，顿时令地方官犯了难，毕竟在自己的辖区内出现这档子事，对仕途的影响不可谓不严重！

    书中记载当时知府特意令人去慈宏寺请来通普住持，于东市设立佛坛一座，欲颂经三日以消其灾，不料坛起之时，地头突然滚涌风头，当即刮翻佛坛，再设亦是如此，事不过三，普达直言自己已无力回天，遂携弟子回寺！