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第六十一章:教徒来源

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的平民。在这个教义之下,这些被选出来的蓝衣执事全都成了悲天悯人的大好人,也是生命神教对外的最直接的那一个阶层。

    他们将会分配到全美两百多个生命神教的教堂之中,成为那里的教堂主事人,他们可以自己招收灰袍祭祀。这是丁浩给他们的特权,毕竟也要给他们一点点的甜头,不能一直压榨他们,只要他们能够将那片区域的信仰弄好就是了。

    解决了教堂的神职人员问题,还有一个问题有待解决,那就是信徒。在美国,这里信仰非常的混乱,全世界很多宗教都在这里有信徒,而且它们都有着各自的固定信阳人群。想要从这些教派手中争夺信仰,也是一件不容易的事情。

    当然丁浩他们手中有着大杀器:生命圣水,但是这不是量产的,除非丁浩亲自出手,不然仅靠他准备在纽约的教会总部种植的那些橡树,恐怕只够他们用来维持高层的关系网而已。

    所以需要解决信徒来源这个难题,毕竟没有信徒,教派也是无从说起,而且全美搭建那么多教堂,花费了这么多的钱财,不能当成扔水里了啊。

    而且没有数量众多的信徒,丁浩的想法也无法实施下去,因为几百人信仰的一个小教派,根本不能够让丁浩感觉到安全,毕竟为了利益,这个国家可以毫不犹豫的对他出手。到时候他恐怕只能用真实身份跑路这一条路了。

    需要更多的信徒,初生的教派没有根基,那么就只能从一些不怎么上得了台面的方面着手了。丁浩首先向想到的就是威逼利诱,威逼肯定不行,那么就只有利诱。送东西?还是……

    这样的手段丁浩在想了想之后自己就否定了,因为哪怕是平民,一点点小恩小惠不可能让他们改变信仰。

    “既然一般人改变信仰需要的筹码太多,那么就找那种不需要太大的成本就能够得到他们信仰的人。什么样的人才会这样呢?弱势群体,还有就是贫穷的那些人。”丁浩想到了点子上,找到了自己的信徒受众。

    没错弱势群体,只要保证他们的利益,那么就能够获得他们的信仰,这个首先让丁浩想到的就是美国的黑人。这些黑色皮肤的人种,他们在美国一直没有受到公正待遇,虽然喊着消灭种族歧视,甚至在法律上都对种族歧视定了罪。

    但是真正的情况依旧不容乐观,黑人除了少部分精英之外,大多数人居住的都是城市中最脏乱差的街区,甚至上学,工作都在无形之中受到了区别待遇。这是可以利用的一群人,甚至是美国非常多的一群人。

    还有另一个群体,就是穷人,不要以为美国就没有穷人,在这个国家的穷人不比丁浩曾经生活的天朝少。这些人居住着最廉价的公寓,干着最繁重的工作,他们没有信仰,因为信仰无法让他们更好的生活,或者说他们曾经信仰,但是现在却对信仰失去了信心。

    锁定了目标,那就好办了,丁浩拿起电话统治诺曼四人,让他们过来,召开了第一次生命神教高层大会。
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