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第三百六十二章 剿杀失败

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p;   它的武道和术道发展,应该都是朝着相同的方向发展,都是朝着道门元神的方向发展变化。

    这大大出乎了杨盘的预料。

    杨盘不是没有见过偏向精神的武学方向,比如说大隋世界的四大奇书,便是典型的偏向精神类的武学发展方向。

    这种方向的武学,只要一朝顿悟,立成宗师都不是什么问题。只要稍有差池,就会境界不稳,跌落巅峰。

    诸天界海之中,这样的武道方向不知道有多少世界在发展,而且有的世界甚至强到没边。这个方向不奇怪,也没有什么好稀奇。

    可问题是,这里是炎黄大世界,这是一个道门正宗和武道人仙并存的世界。

    这方世界的修行体系可谓是一目了然,道门正宗修元神,武道修炼的是肉身。

    这方世界的武学,不会牵涉到精神方向。

    但是现在在这个秘境之中,却存在这样的武道方向,这明显不正常。

    同时,杨盘也发现,术师这个多出来的职业,更加有意思,用精神力为杠杆,用自身少量的法力,橇动外界庞大的天地元气,形成威力浩大的术法。

    这种模式,基本上就是巫师和魔法师的模式。

    嗯,当然,所有法系职业都差不多,残途同归。

    道门修士运用法术的时候,其实也是这样的形式,但道门法术,用的是神通符箓来吸取天地元气,控制并炼化之后再释放出来。

    道门修士是通过法宝为杠杆来橇动天地法则之力。

    手段更加高明,立意更加深远。

    道门修士求的是道,而不是单纯的法。

    但前者修的是却法。

    这种方向很容易让杨盘联想到外道元神!

    杨盘开始研究历史文献以及这方世界的武道和术道。

    经过几天的研究,在历史上,杨盘的发现有限,并没有找到想要的信息。

    不过研究武道和术道,倒是有些意外收获。

    杨盘发现,这方世界的武道和术道,都是偏向于精神方面的。

    说白了,这方世界的修炼体系并没有完全自成一体,脱离炎黄大世界的范畴之外。

    它的武道和术道发展,应该都是朝着相同的方向发展,都是朝着道门元神的方向发展变化。

    这大大出乎了杨盘的预料。

    杨盘不是没有见过偏向精神的武学方向,比如说大隋世界的四大奇书,便是典型的偏向精神类的武学发展方向。

    这种方向的武学,只要一朝顿悟,立成宗师都不是什么问题。只要稍有差池,就会境界不稳,跌落巅峰。

    诸天界海之中,这样的武道方向不知道有多少世界在发展,而且有的世界甚至强到没边。这个方向不奇怪,也没有什么好稀奇。

    可问题是,这里是炎黄大世界,这是一个道门正宗和武道人仙并存的世界。

    这方世界的修行体系可谓是一目了然,道门正宗修元神,武道修炼的是肉身。

    这方世界的武学,不会牵涉到精神方向。

    但是现在在这个秘境之中,却存在这样的武道方向,这明显不正常。
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