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117 生人勿近之问米

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,你随便扬,只要你把张大山弄上来就行。”魏猛有些着急了,他的想法很好,也很简单,王老太太说,张大山死的后,她问张大山,能不能进祖坟,张大山的嘴动了,但是没说出来,那一定是说可以,但是没力气了,电视剧都这么演的,只要把张大山弄上来,让他把没说完的话说完,王老太太的心愿不就了结了吗?

    白灵槐没有说话,她的嘴被鸡排完全占据,即使有一丝空隙,她也抓起花生露对着嘴把缝隙填满,哪里还有时间和空间说话啊。

    魏猛的手机响了,一条新信息:是问觋!xí,阳平一声。

    “我知道了,你就说,你为啥不干吧。”

    一条新信息:因为问觋不能把张大山从地府带到阳间。

    “没说让你把他带上来,我先给你说一下怎么回事啊,比如你想见一个人,找到我,我就是问米婆,我错了,问觋婆,我会把一碗米放在面前,四处扬,然后拍桌子,你想见的人的鬼魂就会从地府上来,进入我的身体,你就可以通过我的身体和你想见的人说话了。”

    白灵槐吃这炸鸡排,眼睛看着魏猛急速的眨着,魏猛以为白灵槐吃麻油吃多了,眼皮抽筋了,忙给她又启开一瓶花生露,递给她:“喝点花生露,快。”

    白灵槐当然不是眼皮抽筋,她是在大脑里快速地找寻和魏猛说的相关的法术,根据魏猛所说,法术最后的结果很像是七十二地煞术中的“请神”之术,请神顾名思义,就是请神进入自己的肉体,帮助自己攻击防御之法,因为神也算是鬼的一种,没有实体,所以只能用这样的方式在人间存在,茅山派有一分支,非茅山正宗,有一法术,名叫茅山神打,施法时请神入体,刀枪不入,力大无穷。

    类似的法术还有七十二地煞术的“请仙”之术,不过使用“请仙”之术,仙家不入施法人的身体,就是虚空出现帮助施法者。请神请的是周天三百六十五路正神,只要功力够,需要什么神就请什么神,而请仙则不同,一般请的是常在人间走动的八仙,即钟离权、吕洞宾、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅,或者是本派的祖师,一般的门派,无论自己的祖师法力如何,都会冠以羽化成仙的帽子。

    从魏猛的描述,很像“请神”之术,可是扬米拍桌子,这是什么招式啊,没见哪门哪派靠扬米拍桌子做法,鲁班那也是做桌子钉木头,也不会拍桌子,喜欢拍桌子的,那是审讯嫌疑犯的警察。

    白灵槐想了半天,她也没想出这个法术的出处,她把嘴里的鸡排咽下去,喝了口花生露:“你确定是这么施法?”

    “没错,《生人勿近之问米》里是这么演的,还有《新人皮灯笼》里,叫陈三姑娘的老太太也是这么演的。”魏猛说得言辞凿凿。

    “陈三姑娘?陈三姑娘?这个名字倒挺耳熟的。”白灵槐咬了一口鸡排,眼皮又抽□动了几下,突然恍然大悟:“她呀,我知道了,陈三姑娘,还有个桑三姐,是不?”

    白灵槐太兴奋了,说话没注意嘴里还有炸鸡,魏猛也是太关心答案了,头凑地很近,白灵槐嘴里的炸鸡碎末喷地魏猛满脸。

    魏猛阴沉着脸,目光不善地盯着白灵槐,白灵槐也知道自己有点过分了,忙抓了把餐巾纸给魏猛擦脸,可她的右手依然抓这鸡排往嘴里送:“对不起,对不起。我错了,我错了。”

    魏猛一把抢过餐巾纸,冷冷地道:“闭嘴,发短信。”

    白灵槐连连点头,埋头继续专心“对付”鸡排。

    一条新信息:你说的那个东西是骗人的,我知道陈三姑娘和桑三姐,她们是明末清初的人,那时候明朝先是内乱,然后清兵入关,死的人很多,她们就在苏州一代骗人。

    又是一个和自己过去的认知不同的信息,一次次被白灵槐“纠正错误”,魏猛都觉得自己是个白□痴了,就好像自己学了十多年汉语,认为自己学的不错,然后有人告诉他,对不起,你学错了,你学的是日语,不是汉语。过去一直以为“手纸”是书信的意思,结果,“手纸”是用来擦屁□股上的屎的纸。

    “那你告诉我,啥不是骗人的?”魏猛没好气地道。

    白灵槐的回答来的很快,短信一条接一条,也不知道她用的是移动还是联通,能不能收到白灵槐的短信费。

    在中国古代,比周朝还要早的上古时代,一些智者说自己可以和天感应,可以与上古大神进行沟通,懂占卜及天文地理,人们就向这些智者求教,称之为“问觋”,因为这样的智者,女称为“巫”,男称为“觋”。到了春秋时代,“巫”被纳入礼部,为国君祭天、祭事及卜卦。

    一直以来,“巫”和“觋”都是非常受尊敬的,其实这样的情况在各个国家或民族都存在,必然古罗马的神职人员,古希腊的神职人员,中世纪的欧洲,教皇甚至凌驾于国王之上,称教皇是太阳,国王是月亮。即使在当今世界,依然有一些国家和部落,有神职人员存在,充当长老,法官等角色。

    事情从什么时候开始出现变化了呢?那就是著名的春秋五霸齐桓公小白的哥哥齐襄公姜诸儿。这位著名的皇帝干了一件为后人唾骂的事情,那就是和自己同父异母的妹妹文姜“谈恋爱”,谈得那叫一个“凄美”,那就一个“虐□恋”,哪怕文姜出嫁鲁国十八年,依然无法阻碍两个人的“爱情”,把自己的妹□夫灌醉,和文姜妹妹双宿双□飞,抵死缠□绵。后为了和文姜长相厮守,更是下酒毒死了妹□夫。

    因为文姜妹妹的出嫁,让齐襄公姜诸儿觉得爱情的珍贵,于是下令,齐国中所有的家庭的“长女不得嫁,名曰‘巫儿’,为家主祠,嫁者不利其家”,时间长了,这既然成了民间的风俗。

    家里有一女,不能劳作却要供养,家中不免生活紧迫,遂有“巫儿”,假借“巫觋”之名,与人占卜,问觋者,需要供养一碗米。而占卜问觋在汉朝被一些道家门派吸纳,融为一体,并衍生了抽签,扶乩等等各种手法。

    到了明末清初,随着自然灾害,闯王李自成张献忠造反,清兵入关,百姓流离失所,所以把所有的希望寄托在鬼神之上,所以就出现了陈三姑娘和桑三姐两位著名的民间人物,据说可以占卜,抽签,让自己进入灵魂出窍的状态,进而与灵界通信,呼唤特定的灵。所呼唤出的灵,可以与通灵人附身。

    不过真正的修道者以这样“蛊惑”人的方法不齿,看到抽签的会称呼其道法是跟“师娘学的”。

    所谓的问米,估计是学了陈三姑娘和桑三姐的方法的人,不知道米的出处,以为是做法的器具,所以沿袭了下来,问觋也就成了问米。

    时代不同了,过去占卜只要碗米,现在占卜,要的可是真金白银了。

    “按你的说法,问觋是占卜算卦,不能把鬼从地府叫上来?”魏猛看完了短信问道。

    白灵槐刚好把最后一口鸡排吃光,她擦了擦嘴,点点头。

    “那看你的意思,不光问米是骗人的,就连占卜也是骗人的了?”

    白灵槐又点了点头。

    “你们神仙不都是前知五百年,后知五百载吗?什么心血来□潮,掐指一算就什么都知道?大家不都这么说吗?”魏猛差点拍桌子站起来,指着白灵槐大叫:“你胡说八道”。中华文化几千年,无论是《西游记》还是《封神演义》,哪个小说里的神仙不是有预知未来的本事,咋在白灵槐这里,就成了假的了?白灵槐这是想推倒历史吗?是想推翻中国的神话传说吗?

    白灵槐摇了摇头,刚要说话,发现嘴里没有棒棒糖,就用手指了指魏猛的手机,手机果然来了新消息:神仙所谓的前知五百年,是因为他的经历和知识储备,对于人来说,五百年很长,而对神仙来说,只是五百天而已,让你把去年发生的重大事件说说,你也可以,你那么喜欢篮球,你会不知道去年的篮球冠军是谁吗?你肯定能说出来。而后知五百载,是在多年的经验和知识的基础上,推论的出来的。如果神仙都能预知未来,不用说别人,就拿女娲娘娘举例子,她如果知道天会破,为什么不提前把五彩石准备好?再比如胡说八道的《西游记》,天上那么多神仙,如果知道孙悟空会大闹天宫,为什么还要让他到菩提老祖那学道,直接杀了就完了。还有《西游记》里中著名的袁守诚,给泾河龙王算命的那个人,且不说这个人如何,他在的时候我入道尚浅,不予评价,就是他发明了流传至今的称骨算命法,就是糊弄人的,第一,整本称骨算命法,最大的寿命是八十八岁,现在世上百岁老人那么多,难道不是人了?第二,称骨算命中骨重七两一是皇帝命,但是把所有生辰八字中最重的骨头加一起,只也有七两,根本没有七两一,那么历史那么多皇帝,怎么出生的?

    白灵槐的话让魏猛顿感三观崩溃,他从来没有想到一个算命居然还有这么多的道道,虽然难以接受,可看了白灵槐的举例,他又不知道如何反驳,自己也没看过什么称骨算命法的书,一会去买一本看看,是不是如白灵槐所说。

    魏猛抬起头,见有块碎屑粘在白灵槐的鼻子上:“你看你,怎么吃的,都吃到鼻子上了。”魏猛撕了张餐巾纸,轻轻地帮白灵槐揩净脸,白灵槐笑眯眯地没有动,任由着魏猛,心里暗想:有一天,自己要找易水寒一起吃鸡排,然后自己故意吃到鼻子上,让易水寒就像魏猛这样,给自己擦脸……

    就在这时候,蓝点颏和绿帽子慌慌张张地跑进来:“白老太太,魏老板,大事不好了,老鬼太太让人抢走了。”
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