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192~过阴

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    魏猛看着白灵槐,他不知道白灵槐怎么突然那么伤感,轻轻地抚摸着苟小雨的头发和脸颊,就像看着自己的孩子一样?白老太太不是母性大发,想要个自己的孩子吧。

    易仙翁对白灵槐的行为也感到奇怪,就在白灵槐落下眼泪的一刹那,易仙翁弯着腰从下面看着白灵槐:“白老太太,你咋地了?你咋还哭了?有啥解决不了的事儿吗?”

    白灵槐抹了下眼角的泪水,无比的悲伤地道:“我就是觉得我很没用,看着小雨就这么死了,我什么也做不了。”

    易仙翁把剩下的酒喝光,道:“谁说你啥也做不了啊。我不是说了嘛,我的事做完了,剩下的就是你们的事儿了。你们只要在七天之内给她找个肉□身不就完了吗?”

    喝多了,这是彻底喝多了,都开始说胡话了。白灵槐看着满脸通红的易仙翁,都不知道要如何和他交流,七天找到肉□身有啥用?她又不会三十六天罡术的“斡旋造化”,或者如来佛祖的“起死回生真言”,怎么把苟小雨的三魂装入肉□身七魄呢?

    “你们啊,真是当局者迷啊。”易仙翁指了指魏猛,又指了指白灵槐:“你,还有你,你们是啥?”

    白灵槐看看魏猛,魏猛看看白灵槐,不知道易仙翁指的是什么。

    易仙翁在白灵槐的头上弹了个脑崩:“你个榆木脑袋,你和魏猛是人妖,不在三界的人妖。”

    白灵槐揉着被易仙翁弹的地方,依然不明白易仙翁说的是什么意思,人妖怎么了,不在三界的人妖又怎么了?和救苟小雨有什么关系?

    “易老道,有话就说,有屁快放,别在那挤牙膏,我可告诉你,你要有办法不说,刚才的五十万我可不给了啊。”魏猛对着易仙翁喊道,可是他这么一喊,胸□部又是一阵剧痛,他呲牙咧嘴地又开始咳嗦。

    “你小子可不能赖账啊,人而无信,不知其可也。你们若是这样,以后还怎么在一起玩耍了。”一听魏猛要不给钱,易仙翁立刻便着急了,那可是五十万啊,怎么能说没就没了呢。

    “易道长放心,我们不会赖账的,只要您给我们指一条明路,要如何才能救了苟小雨。”白灵槐的话说地很巧妙,一方面说给钱,一方面又加了个金箍,“只要如何”,进可攻退可守,怎么做都能解释。

    “这多简单啊。你们是人妖,不在三界,所以三界的所有的规矩对你们来说,可以有也可以没有。来个过阴就完了。”

    “过阴”又称摸吓、摸瞎、驱鬼、下神、下□阴、走了等,虽然各地的叫法不一样,但是功能基本都是一样的,就是从阳间过到阴间走一趟。

    清乐钧《耳食录》中有这样一段记载,野老常言:阴牒勾人,往往有生人为之者,谓之过阴。其人言语饮食,了不异人,但就睡则嗒焉若丧,呼之不能觉,盖其过阴时也。榻下双履,必一仰一覆,尽仰其履则死不复返。故每寝必扃其户。惧为人所弄也。后一月谁当死者,辄先知之,预见阴牒也。

    《盗墓笔记2之秦岭神树》就是参考了这一段对“阴人”进行了加工,我个人认为《耳食录》比《聊斋志异》写的好,里面的故事更有条理,也更吸引人。

    有些地方用“过阴”治病,认为人生病是因为有鬼祟作乱,就有过阴人去地府看看这个人的寿命,如果寿命到了就不治疗了,如果没到就看看是什么鬼作祟,对鬼进行贿赂,东北叫“答对”,让鬼离开,人的病就好了。这样的方式主要盛行于苗族和东北,苗族叫鬼师,东北叫跳大神的,苗族的鬼师在过阴的时候会画符念咒,形成了苗族特有的文化,其实他们画的符就是茅山派的符,而念的也是茅山派的上清水咒,显然是受了道家的影响。而东北的跳大神吸收了东北的萨满教和道家的东西。

    “易道长,过阴有什么用呢?”白灵槐当然知道过阴,但是还是不知道过阴和救苟小雨有什么联系。

    “我把话都说到这个份上了,你们还不明白,我也真是服了。让我个大学教授给幼儿园上课,这可难为死我了。一箱茅台,不要赖茅,也不要什么分厂的,就要正宗的茅台,我不光告诉你们怎么回事,我还帮你把苟小雨救活,你们看怎么样?”

    “行。我替他们答应了,你就快说吧,我也想知道,我就想看看你怎么往下编,看你怎么骗?”黄大力笑嘻嘻地答道,心里暗道,这个易仙翁啊,还活在过去八十年代,拿茅台当好酒呢,现在市面上,能买到真茅台那才见了鬼了。就是茅台酒厂出的,那也是勾兑的,除了还有个名字,那味道,那质量,只能配得上“呵呵”了。

    “你这么指... -->>
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