王的胜利了。顺带一提,情妇人选中也有过夏尼子爵夫人。她是低级贵族,还是寡妇,不容易惹麻烦;长相美艳动人、又有成熟风韵,很适合引领小孙子了解如何享受女人的真正乐趣。
可惜小路易就好像缺了一根筋一样。那些女士,他看起来都不讨厌,可没一个能跟他发展出亲密的关系来——假如是他的爷爷,路易十五本人,他早就与对方早就共度良宵了。
所以,老国王一点也不意外地听到这个消息:一听说玛丽回到了朗布依埃,小路易就立刻跑过去了。国王什么都知道;即便路易自认为甩掉了仆从和卫队,也有密探在暗中保护他。
到了非做决断不可的时候。
“请兰斯大主教到凡尔赛来。”
大主教已经76高龄,身体不如从前,但这件事还得劳动他——当初为王储和王储妃证婚的是他,如今要离婚,自然还应该过他的手。何况,他是法国宫廷大神父,是国王的御用“牧羊人”,除了他还有谁更有资格宣告婚姻解除?
鉴于王储夫妇的婚姻受到世人普遍关注,不排除梵蒂冈的教皇想要横加干涉。
一般情况下,教皇由枢机主教团选举出;而大部分枢机主教背后都有不同势力,或者接受贿赂为政客服务——15世纪末著名的教皇博尔吉亚(亚历山大六世),就是靠贿选上任的。
1769年几个当权波旁家族(法国、西班牙、那不勒斯、帕尔玛)因为不满天主教内部一个分支“耶稣会”的发展,将克雷芒十四世,也就是现任教皇抬上了宝座,期望它能压制耶稣会。
虽然克雷芒十四世当选后也采取了一些限制措施,但波旁朝廷仍然不太满意。舒瓦瑟尔与罗马教廷交涉时曾有一句名言:要想让教皇做一件事,而且非做不可,就得跟他提出双倍的要求。秉持这个理念,舒瓦瑟尔持续向克雷芒十四世施压;他被解职后,后继者艾吉永虽然是他的死对头,但在这个问题上倒是延续了前任的风格。
为了让教廷许可离婚,路易十五少不得要在耶稣会一事上松口,做点让步。当然,这不过是暂时的。克雷芒终究是他一手扶持上来的。等过个半年,风平浪静,法王的外交官们还是会故态复萌,不到目的不罢休。
听了路易十五的打算,兰斯大主教毫不意外;宫廷中早有各种传言。他皱眉叹息。能够见证一段重要婚姻的缔结,是他神职生涯中相当荣耀的一件事,没想到现在竟还要见证它的结束。他还记得在凡尔赛的小教堂里,他是如何祝福一对新人的。
他用教典教义温和地劝说了几句。国王思考了片刻,还是坚持己见。
“凡俗的人总有凡俗的事要顾虑啊。”他说。
趁着玛丽还没有回到凡尔赛宫,离婚的阻力会小一些。毕竟,一个妻子离家两年不归,不履行夫妻义务,哪怕是奥地利方面也不好为她辩解什么。特蕾西亚女王寄来的亲笔信一开始还对离婚传言表示关切,后来就半个单词都不提了。
大主教只有点头应承下来。正如国王所说,他虽然身披圣袍,可也生活在凡俗中。宗教与政治永远牵扯不清。
要事谈妥,国王又随意聊了聊别的事务——兰斯大主教现在还管理着国家圣俸的发放。
就在大主教准备动身离开时,一个仆人急匆匆报告:
“陛下,王储妃回来了!是王储把她带回来的!”