第一百三十章 古事记

麻衣未来。

    “大爷爷，这故事怕是整个日本都知道吧。我小时候都看完了《古事记》，‘三贵子’可是日本最有名气的三位神了。”

    麻衣未来不明白大爷爷为何说起三贵子，她的思绪又飘进了日本神话里。

    【三贵子是日本神话中地位极高的三位主神，按长幼分别是：天照大神，月读，须佐之男。

    天照大神为女性，而月读命、须佐之男为男性，他们是亲生姐弟。

    日本神话的起源要从两位神灵说起，这两位神灵就是“父神”和“母神”。父神名叫“伊邪那歧”，母神名叫“伊邪那美”，这二人为兄妹。

    传说伊邪那歧和伊邪那美用“天之沼矛”固定大地后，便开始了生育众神的工作。

    但是，伊邪那美在生育火神“迦具土”之时被烧伤，不治而亡。

    愤怒的伊邪那歧用“天之尾羽张”杀死迦具土后，他又前往死者的国度“黄泉比良坂”，想要去再见见伊邪那美。

    却不想，伊邪那歧被浑身腐烂爬满蛆虫的伊邪那美吓得仓皇而逃。

    伊邪那美愤怒地命“黄泉丑女”前去追赶，但未能追上伊邪那歧。

    他们夫妻得情爱就此断绝，从此二人成为了仇敌。

    伊邪那美扬言要每日毁灭千人，伊邪那歧针锋相对还以颜色道：那么我将会每日使1500人来到世上！”

    伊邪那歧从黄泉国返回后，又到达“阿坡岐原”，想在这里洗去身上黄泉污秽之气。

    当他洗左眼时诞生天照大神，而他洗右眼时诞生了月读，洗鼻子时诞生须佐之男，这三人也被称为三贵子。

    伊邪那歧分配了天照大神为日神治理高天原，月读为月神治理夜之国，须佐之男治理海洋。

    结果，只有须佐之男拒不受命，他后来又因为思念母亲伊邪那美而被驱逐。于是，又有了他之后的斩杀八歧大蛇取出“天丛云剑（草薙剑）”的故事。】

    想到草薙剑，麻衣未来不由得又想到了日本的三神器。这三神器就是八咫镜、八坂琼曲玉和草薙剑，它们是一面镜子、一块月牙形的玉和一把剑。

    忽然，麻衣未来也看向那三个灵牌，她一阵惊呼。

    “大爷爷，那三位没有名字的先祖，不会就是三贵子吧？”

    麻衣胜平摇了摇头：“孩子啊，神话故事都是后人所写，历史到底是什么样子只有先人才知道。我们麻衣家族历代也传下一个故事，这故事只传族长，若是讲给外面人听，怕是我族要被骂大逆不道了。”

    “噢？大爷爷，这故事能讲给我听吗？”麻衣未来有些期待的看着麻衣胜平。

    麻衣胜平脸上写满了慈爱，“孩子啊，我觉得这个故事就是一直为你准备的。”

    “啊！”麻衣未来张开了小嘴，瞪大了眼，一脸吃惊的样子。

    麻衣胜平看着三个灵牌后的盒子，“那里面装的正是三神器，也是三位神灵。”

    “什么！”

    麻衣未来更加吃惊了，三神器的名头，她从小听到大，但怎么也不会想到这神话中的武器就放在自己家里。

    “它们有着三个名字，来自九幽的三个名字，帝俊、羲和、常羲。”