最后抹红笼罩着木屋的时候,李夜和沐沐将野鸡、野兔洗干净腌好端着进了屋里,屋外也开始刮起了夹着雪花的山风。
先生将盆里的火拨得旺了些,架起了烤架,把洗净的兔肉放在架子上开始烤,不一会就有滋滋声响起,沐沐闻着肉香,将身子凑得近了些。
白素素把她抱在自己的身上,不让她靠近火盆。
李夜将锅里倒了些水,取了些蘑菇、拎着木桶去打水准备煮些汤来喝。
许久不吃烤肉,他怕沐沐的胃受不了,得煮些清淡的蘑菇汤去油腻。
先生看着打了水回来,架锅煮汤的李夜,翻着手里的烤肉,突然问道:“悟道与修行,哪个更重要?”
正往锅里蘑菇的李夜没想到先生会问这个问道,想都没想说回道:“当然是修行重要,老和尚师傅说悟道只在喝茶之间,只要缘法在,随时都可悟道。”
“如果缘法不在?不来呢?有人修行一世,也未曾悟道,要如何?”先生继续追问。
听先生这一问,李夜呆了一会,想着要怎样回答先生的话,轻轻搅动着锅里的汤,双看着烤肉的先生,想着如果是大佛寺的老和尚会如何回答。
“老和尚师傅说,悟道就如吃饭喝水一样,来了就来了,哪有什么道理讲?就如每天早上起床后要去大殿早课,念经就好了。”李夜仔细回想着老和尚师傅之前的教诲。
先生微笑不语,继续烤肉。
野兔肉在先生手里已经烤得金黄,先生又在肉上面撒了些香料,然后切下一块,递给白素素身上的沐沐,吩咐她小心烫。
李夜没有去要先生手里的烤肉,而是掀开帘子,穿了鞋子,出了屋去。
此刻他的心里想的全是先生刚才问的为何悟道,不知不觉转到了屋后刻满经文的石壁下面,看着自己刻写的经文,想着老和尚在大佛寺给自己讲的一个故事。
曾有行者入寺向老和尚请教如何悟道。
行者问老和尚:“您悟道前,做什么?”
老和尚说:“砍柴、担水、喝茶。”
行者问:“那得道后呢?”
老和尚说:“砍柴、担水、喝茶。”
行者又问:“那何谓悟道?”
老和尚回答说:“悟道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着喝茶;悟道后砍柴即砍柴,担水即担水,喝茶即喝茶。”
......
李夜仔细地回忆着跟先生修行后的一些琐事,先生教诲的“食无言、寝无语。”
老和尚说的“行如风、坐如松。”自己修行《无相法身》的有我相、人相、众生相、寿者相,莫不是丝丝相关。
自己虽不刻意去悟道,却莫不是在时时悟道之中。
吃饭时吃饭,喝茶时喝茶,打坐时打坐,走路时走路。
这些在生活中最最简单的事情,最最容易让人忽视的点点滴滴,却是万般修行的开始。
吃饭时惦记着喝茶,打会时惦记着走路,那但是自己最早时的情景。
经过跟着先生和老和尚修行后,从有些明白到自然做到吃饭时只是吃饭,喝茶时只是喝茶;走路时便是走路,打坐时就是打坐......
半梦半醒之间悟道人生
半苦半乐之间悟道世俗
半醉半觉之间悟道生命
半枯关荣之间悟道轮回
未曾入世的李夜,此刻已经看见了人生、世俗,就如他修行佛法的五境,已经看见了自己有距、有境。
之间想不明白的一些问题,一些无法向先生请教的问题,在这一刻在他心里豁然开朗,一些问题他已经不需要再去向先生请教了。
这一刻,他的心里是欢喜的。
这一刹。他的心里是宁静的。
伸出手,轻轻抚摸着刻在石壁上的经文,嘴里在轻轻地念诵,李夜的手指在认真地感受着经文的一横一竖,也在感受着自己当初在石壁刻写经文时的心情。
谁说功夫只有诗之外,如果没有汗滴石壁的功夫,哪来满心欢喜的诗句。
手里的真气运转,一道泛着白雾的真气在石壁上漫延,片刻之间,包裹着整片石壁的冰块,轰然一声从石壁上掉在了李夜的脚下。
望着石壁上整洁的经文,李夜满意地笑了。
用力吸了一口将入夜的晚风,一转身,向着木屋里走去。