第九十四章 《灵宝无量神霄雷经》

bsp; 对于财力自然有着极高的要求，不过羽天涯最不担心这个，他手中的神霄雷池法剑，正是接引神霄雷霆的最佳法器！

    《五雷正法》却是要祭炼五脏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土，以此五行之气锤炼己身，肉身接雷霆！

    且不说肉身所能承受雷霆终有上限，单是以《五雷正法》祭炼五脏，就和剑道修行冲突，甚至和《羽化长生丹经》隐隐不相容！

    仅仅只是这一缺点，就让羽天涯毫不犹豫判了《五雷正法》死刑。

    接下来的雷法修行，自然是以《灵宝无量神霄雷经》为主，辅以《五雷秘文录》。

    《灵宝无量神霄雷经》应该是上古神霄派的功法经卷，上古之时，修行九境还未确定，体系不怎么完善，这本功法于构建本命金符上，几近空白。

    如此一来，《灵宝无量神霄雷经》自然无法做自己的符篆总纲，也无法恃之成就本命金符。

    不过羽天涯从来没有想过只修雷法一道，万般道法，他都想尝试了解，归纳百川，万法归流，最终确定属于自己的符篆体系，再凝结本命金符！

    这样一来，修行所需的功法、丹药、资源和时间都近乎于天文数字，万古以来还未有符修疯狂到这等地步，甚至只是稍一想象，就打了退堂鼓！

    只是若想屹立于九霄之上，真正成为天青界最顶级的大能，就必须早做准备。

    有一句话，叫做积重难返，一开始走了捷径，修行境界提升上去，再想弥补，就是千难万难了。

    登天三步，每一步都要踏的稳稳当当，堂堂正正。

    修行《灵宝无量神霄雷经》第一件事，便是祭炼能够接引雷霆的灵宝。

    天下法器、法宝品质层次，虽然很大程度上取决于材料和炼气水准，但是祭炼之法也非常重要。

    天青界中祭炼之法有两种思路:一种是“一器一法”。即按照法器、法宝的实际情况独立设定和调整祭炼手法，针对性强，对特有法器、法宝的祭炼进度非常迅速，但同样的祭炼法放到别的法器上便不适用，甚至会造成伤损。《灵宝无量神霄雷经》中祭炼之法，便属此列。

    二是“一法千器”，即不管什么法器法宝，我只以一种方式祭炼。这种思路来源于符箓禁制，是以层层叠加禁制的方式，达成法器、法宝与自身神魂元气的沟通协调。

    这里面最著名的，便是上古地仙宗师玲珑道人的“天罡地煞”祭炼法，经过数万年的发展，无数后辈补益增添，已发展成为修行界的主流，自成一个庞大精深的体系。

    神霄雷池法剑属于繁星级，恰恰到了可以祭炼的层次，而与《灵宝无量神霄雷经》无比契合，羽天涯以祭炼之法缓缓与之沟通，为的便是达到“心器相通”，使用起来得心应手，更能互相增益。

    只不过祭炼之法毕竟属于“杂术”，于修行无益，若是沉溺其中，距离长生自然越来越远。

    而对修行者而言，最宝贵的就是时间。

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