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第九十三章刍灵

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    谦修和如飞立即否定了王大宝的提议,真当下墓是闹着玩呢?保护黄所长和安如意,两人就已经感觉压力山大,更别提再带一个人。

    次日上午十点多,五人齐聚山庄内古墓入口。黄所长兴奋中带着期待,迫不及待就要一马当先进入古墓。在谦修的谆谆告诫中,这位知识分子才听从安排。五人进入古墓的队形依次为,谦修开道、王大宝第二、黄所长居中、接着安如意、柳如飞断后。

    时间不大,带着装备的众人就来到了墓门前。黄所长看着九宫图暗锁,心中对前人的智慧钦佩不已!谦修见到法阵完好,随即带领众人进入墓道。

    墓道中,七零八落的利箭强弩依然散落在地。为了保险起见,谦修单独先过。众人见并没有突发情况,才跟随他的脚步快速通过。

    一会的功夫,众人就来到了暗门处。谦修使劲的跺动地面,可暗门却毫无动静。折腾了一会,见暗门确实打不开,如飞说道:“谦修,想必是墓主人发现我们昨天闯入,主动毁坏了暗门的机关。”

    “应该是这样,那我们怎么办?”谦修此时,竟有点想念金老大。凭他丰富的盗墓经验,就是走右侧通道,众人心中也多少有点底。

    王大宝这货怂恿道:“难道没有张屠夫,就得吃带毛猪!我们自己走右侧通道。”

    黄所长考虑了一会说道:“按照谦修和如飞的描述,右侧通道内应该不会出现飞弩陷坑之类的机关。因为那些宫女太监之类的鬼尸,亦要天天来回走动。”

    谦修考虑了一会,觉得黄所长言之有理,遂带领众人折返回来,进入右面通道。但他的心中却像十五个吊桶打水(七上八下)一般。

    未知的危险才是真的危险!但箭在弦上又不得不发!

    右侧通道明显窄于主墓道,黄所长比较懂行说这叫甬道。一般的古墓中只要甬道出现,主墓室就不会太远了,因为甬道是起到连接墓道和墓室的作用。但在这个咸丰墓内,具体什么情况不得而知。

    狭窄的甬道内,没有了长明灯的照明。在甬道穹顶每隔不远的地方,就会有一个发光的物体发出昏暗的光亮。微弱的发光物把几个人的身影拉长,整个甬道内似鬼影嚯嚯,平添了几分诡异恐怖的气息。

    众人亦步亦趋的向着甬道深处行进。谨慎的谦修,要求大家和他保持着一定的距离。又行进了几百米,在甬道前方的不远处,似乎有两间耳室,忽然出现在他的视线中。再前方,则是一堵厚重的墙壁,挡住了众人的去路。

    谦修向后方众人传达了耳室的消息,黄所长顿时摇着头说道:“这个墓内真是令人匪夷所思!还没有见到主室,竟然出现了耳室。真是不能以常理推断。”

    王大宝不明所以,立即问道:“黄所长,耳室是干什么用的?”

    “耳室,古墓中主室左右两边的房间。一般用来放置,墓主人生前比较喜欢的用品以及陪葬品。”黄所长解释道。

    王大宝听闻耳室的作用,立即双眼放光,乐呵呵的跑向谦修。抱着发财梦的他,急不可耐的闯进右面耳室。谦修见他如此莽撞,立即大喊道:“大宝,小心有危险!快回来。”

    站在耳室门口的王大宝,竟似充耳不闻一样一动不动。谦修无奈之下只好走上前去,和大宝站在一起向耳室内看去。二人顿时被眼前的景象所惊呆!

    入眼处,昏暗的光线映照之下,竟有成百上千个活人站在耳室内。两人大着胆子走近细看,那些活人竟是一行行一排排,描红画绿神态各异的纸人靠墙而站。

    大宝又急忙转向左面耳室,左面耳室内,情形差不多。唯一不同的是,那些纸人竟是大清兵勇。清一色的清朝兵服加身,手里还拿着纸糊的武器。

    “真他妈晦气!没有宝贝也就算了,怎么还弄这群东西吓唬人?”王大宝扫兴的说道。

    纸人,也称纸扎人。其实是中国丧葬文化的一道风景,更是从古至今的一种传承。在国内的丧葬文化中,纸人一般随同纸牛纸马或纸轿出现在一起,是丧葬文化的重要组成部分。

    在民间,纸扎人的讲究也是非常多的。女死要用纸牛,男死则是纸马。而在颜色方面,童男得用红色,童女必须是绿色,这就是所谓的红男绿女……

    而且在工匠们糊纸人的时候,... -->>
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