1.娃娃亲与辈分

翠霞家里和翠凤婆家也差不到哪里去。有个小叔子也是说的娃娃亲，也是没钱置办，女方家很不高兴，打算悔婚。

    一家人正愁的没有办法，翠凤一说小慧来信这事儿，她还没拿定主意，翠霞婆家倒先同意翠霞过来了。

    能去城里挣钱，这种好事打着灯笼都难找，为啥不去呢？

    所以，翠凤实际上等于是陪着姐姐过来挣钱的。

    所谓娃娃亲，那时候在农村是十分普遍的。现在五十岁左右的农村人，十有**的亲事，都是父母老早就给定好的。

    自己找婆家的，恐怕只有刘巧儿一个吧？就算你自己找了，父母不同意，也是白扯，到最后还得被强行拆了。

    这跟相互之间的家庭关系，姐姐妹妹给兄弟换亲，等等一系列错综复杂的农村问题牵连着，说不清道不明，可不是戏里演的那般简单，也不可能随着新社会的到来而销声匿迹。

    娃娃亲的陋习，直到上世纪九十年代的时候，还在农村里普遍存在着，不是因为农村人封建，而是因为农村人太穷了！

    小慧把姐妹俩的情况都和姚远详细说了。

    她们都是老实人家的孩子，和小慧是在一个村里长大，连着亲的。

    按农村的辈分论，小慧还得叫她们姑。而且，在农村的时候，她就得叫她们姑，直接叫名字，被长辈听见了要挨骂。

    就是在这里，小慧也得规规矩矩地，按照她们的排行，叫她们四姑、七姑。虽然她们还是好朋友，可规矩是不敢乱的。

    姚远从小慧这些介绍里，这才知道，原来小慧姓王。

    当下，姚远就安排小慧带着翠霞姊妹，等两个人都能上手干活了，小慧就跟着抗抗学裁剪，让翠霞、翠凤跑缝纫机，渐渐把抗抗替出来。

    这样，抗抗才能有时间学习，准备考大学。

    但在这之前，得先给两个女人弄身像样的衣裳穿，不能再穿这农村的衣裳，忒难看了。

    两个人在姚远眼里，都有些不男不女的样子了。就这副模样，被过来买衣裳的人们看到了，真能影响人家看衣裳的兴趣。

    这和如今大商场里，要求服务员和导购必须着装整洁、漂亮，是一个道理。

    两个女人的身高比起抗抗和小慧来，就矮了不少，穿她们的衣裳不合适。

    姚远就去买了布料来，要小慧和抗抗给她们一人做一身衣裳。当然，这个费用姚远就出了，而且，到秋天和冬天，还要给她们做衣裳，费用还是姚远出，等于是发工作服了。

    两个女人听说连衣裳都是主家管着，将来她们可以打扮的和小慧一样漂亮，更是舍不得走了。

    但还有一件为难的事，就是必须去公共澡堂洗澡。

    守着那么多人不穿衣裳，这对她们来说，是根本无法接受的。

    小慧已经习惯了去公共澡堂洗澡了，就领着她们去。进去以后，俩人跟刘姥姥进大观园一样，傻眼了，死活不脱衣裳。

    小慧就急了，自己率先把衣裳都脱了，然后就不管她们是不是姑了，冲着她们高声喊:“你们不洗澡，这在城里是不允许的，连炕都得让你们弄脏！要是你们不洗，我跟姚大哥说，给你们路费，送你们回去！”

    在小慧的再三逼迫和恐吓之下，俩人总算把衣裳脱了，完成了从农村到城市转变的第一步。

    天气已经暖和起来，屋里不用点炉子，姜姨也就回自己屋睡去了，摇摇也跟着姥姥睡。摇摇竟然睡惯炕了，不愿意跟着抗抗睡床。

    床小啊，姚远身量又大，姜姨也怕这傻小子晚上翻身再压着摇摇，干脆就不许抗抗带摇摇去她屋里睡。

    其实，抗抗也不愿意摇摇跟他们在一个床上挤着，俩人做点夫妻的事都不方便。

    小慧还是跟着姜姨睡，晚上顺便照顾摇摇。翠霞和翠凤两姊妹，就睡在东屋里的炕上。

    晚上不干活了，把炕上的衣料收拾到一边炕头上，伸开被窝褥子，就可以睡觉了。

    一下子又雇来俩人，姜姨心里是不同意的。这多出两张嘴来，得多买多少高价粮啊？她自己算了算，光买高价粮，就得多花三十块钱，再加上蔬菜、油、肉、蛋，一个月至少也得多花一百块钱！

    可是，通过这许多年的相处，姜姨也知道，这个姚大傻一肚子心眼儿，赔本赚吆喝，吃亏的事他是不会干的。而且，他算计的十分长远，长远的让她吃惊。

    就比如他被保卫科抓那事儿，他大半年之前就能算计到，而且能提前给她们娘儿俩找好藏身的地方。甚至能一计套一计地，把张顺才给算计进去，让他什么都得不到。

    就这份心计，姜姨这辈子都没见过这么厉害的。这姚大傻不是傻子，是姚大精啊！

    他多要这两个人，肯定有他的算计，只是自己一时半会儿弄不明白。