第五十六章 轮回基础

sp; 至于这件器胚，纯粹就是一个实验的东西。只不过加入到仙料较多，有了演化出一个完善小世界的可能。毕竟圣人境修士就能点化世界石，开辟出一个小世界。而准帝这一等级的修士，有没有世界石都无所谓，开辟一个小世界可以说毫无压力。

    思索片刻，江峰在心中暗道：“虽然只是一个临时起意的想法，不过具有一丝实现的可能性，而且失败了也没什么。”

    江峰也曾经也思考过，自己所走的合道超脱之路，轮回之道终究是一个不可或缺的重要部分。只是遮天世界并无轮回，有的只是相似的花。或者说是只有轮回的事，没有轮回的人。既然看到了一种可能，那么就顺着这种可能走下去。

    不过不同的是江峰的心没有青帝和帝尊那么大，只是想要在兵器中弄出一个真实完整的小千世界。这个小千世界不需要让人长生不老，得道成仙。只需要有完整的大道，可以孕育生灵，可以让生灵轮回转世，有一个完整的轮回就好。

    江峰觉得自己的三尸神邸倒是很适合搞这件事情，尤其是执尸永恒道人，可以说是不二人选。

    永恒道人走的是执掌天命，操纵因果的道路。天指的是上天（自然（道）的实体代表）的意志；也指上天主宰众生命运。

    命运，即宿命和运气，是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。

    只要出现变化，必定产生因果。而想要执掌天命，必然需要操纵因果。

    因果，即原因和结果，合起来说，二者关系。因是主因；缘是助缘；机：通“积”意；果是结果。

    因无缘，则不果，机不投，因不果。

    因果，因机缘果之简称，时机不到，因缘不生，因不受缘，有缘无份，如此使然。

    “机”之源来：木应天地因缘感召，得天之气，积阳之温，化地之水，聚土之尘，累积木几，曲直向上，执著生“机“，通天会地，修木高尚，至成机会。故曰：“不是不报，时候未到，即是如此。”

    “原来轮回的基础是原因，定数，生死，变数，结果，轮转。”想通了建造轮回的基础以后，江峰的心情大好，同时也觉得自己曾经不懂的一些问题也都看清了。而最重要的是看到了合道以后超脱的一点曙光。

    三千大道之首为何是命运之道，只因为命运之道包涵了三千大道的全部变化，在某种意义上来说，命运就是大道。

    但是大道绝不是命运。非要形容的话，那么大道就是终极的无，三千大道就是最初的有，而命运就是最初的有的全部变化，同时也是最初的有。打破有的全部变化，那么就可能超脱出去，成为介于无和有之间的超脱者。

    在平复了一下心情之后，江峰直接通过自身道果暗中联系三尸神邸。毕竟三尸神邸与江峰本自一体，心神道果相连，可以说三尸神邸就是江峰。

    事关道途，由不得江峰不谨慎。而且还打算在这个具有轮回的小千世界演化成功以后，就想办法搞事情。把地府，仙陵，上苍，轮回海，不死山，神墟这几个禁区抢到手里。

    用地府作为主体，小世界作为核心。仙陵，上苍，轮回海，不死山，神墟作为辅助，制造出一个类似神墓之中小六道一样的东西。

    江峰心里十分清楚，完整的轮回是不用想了，这东西就是荒天帝也不一定能弄出来。不过这种残缺不全的小号轮回，自己倒是可以试着弄一个。就像神墓有一个小六道一样，自己在遮天搞出一个小轮回。

    只要弄出了一个小轮回的雏形，哪怕只能让普通的野兽转世。那么自己对于轮回之道，因果之道，命运之道，时间之道，空间之道，生死之道，阴阳之道，造化之道，神魂之道的理解就已经远远的超过了自神话时代以后的全部大帝了。

    于此同时，自身所对应的三千大道符文道果也会演化至天帝级，跨越人道领域，迈进仙道的大门。

    在三尸神邸知晓了本尊江峰的想法以后，也全都被吓到了。思索了一会儿，同样也发现了这件事情有成功的可能。而且成功以后，获得的好处无人可以拒绝。

    即使失败了，那也没有什么损失，顶多就是制造的小世界废掉，那些个禁区废掉，仅此而已。随即三尸神邸直接表示必须要搞事情，先推演仙金奥义激活之法，然后融合仙金奥义，制造存在轮回的小世界。