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第六百二十五章 戴斯蒙德和帕提提

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痛快地答应下来。

    当天下午,贝拉和戴斯蒙德.迈尔斯,颚怒拉图一起进入山岭,他们在崇山峻岭中穿行,最后来到一处谷地,这里就是帕提提反抗军现在栖身的地方。

    帕提提依然维持着古代时的社会架构,并十分固执地坚持着自己的文化与传统,他们对于外界的很多事务都非常抗拒。

    贝拉一路走过,看到的基本都是老弱妇孺,青年人很少。

    帕提提说是王国,实际联合国根本不承认,贝拉怀疑这些当地人是否知道外界有联合国这么个组织,这里充其量就千八百人的样子,即使是这么点人,现在还分成了两派,有事没事就出来约架。

    在谷地里,贝拉看到了颚怒拉图的儿子,一个五岁多的男孩,这也就意味着戴斯蒙德同学不但有了媳妇,有了自己的王国,现在连儿子都有了!如果这次婚姻能够成功,远在纽约的威廉.迈尔斯就可以直接升级当爷爷了!

    “公元前000年,玛雅人因为天灾和人祸等原因,离开了祖祖辈辈居住的土地,为了保护神器,我们的祖先决定南下朝圣,我们从墨西哥科苏梅尔出发,顺着亚马逊河,一路来到了秘鲁,有一些族人留在了河流的下游,而我们的祖先一直走到亚马逊河的源头,他们当时看到了一座雪山,之后就在雪山之中建立了帕提提......

    我们的祖先和印加人结盟,学习耕种,并在山谷的最深处建立了两所神庙,用来供奉我们的神灵,库库尔坎!”

    颚怒拉图认为贝拉不懂玛雅语,此时就用西班牙语和她讲述自己族群的历史。

    按照她的讲述,查克切尔锁轮和伊希切尔银匣是召唤创世之神库库尔坎的神器,当初大迁徙的时候,一部分族人在亚马逊河的下游保管着查克切尔锁轮,而他们帕提提的这一支则带走了伊希切尔银匣。

    现任的帕提提国王就是之前见过的圣三一领袖,多米格斯博士,他利用在外界学习到的知识和圣三一的武力支持,在前任国王,也就是颚怒拉图的丈夫去世后,夺取了帕提提的王位,之后就开始调动大量的人力和物力,寻找如今已经失踪多年的伊希切尔银匣。

    “如果你是为了寻找银匣而来,那么我只能说很遗憾,因为没人知道银匣在什么地方,多米格斯和我都不知道,具体的信息多半已经被时间所掩埋了吧。”

    颚怒拉图又和她讲述了很多前人寻找银匣时留下的线索,贝拉只是随意地听了听,根本没往心里去,这些线索一点卵用都没有,全是错误的方向,能找到就有鬼了!

    银匣的位置她大概知道,找到帕提提,银匣就算是入手了一大半,反倒是查克切尔锁轮不太好找。

    帕提提这边记载的地名和如今地名的叫法都不一样,殖民者又杀了太多的当地人,导致很多传承有序的知识都断层了。

    贝拉逆着他们当初迁徙的路线往回找,理论上也能找到,就是非常耽误时间。
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