儒家最强大的力量,在于约束。
修身,齐家,治国,平天下。
何为“修身”?
各种各样的约束,随之而来。
这对于培养人格来说,是一记良药。
可用这种约束来治理国家,难免会少了一种铁血、霸道。
弱肉强食。
这是国与国之间相处的真理。
道理要懂。
拳头也要大。
随着纪纲的转述,王守敬的形象,逐渐在朱棣心中丰满。
这哪是什么读书人?
一声“儒逆”,真的没有冤枉王守敬。
以中原作为根基,分配土地给百姓,务实大明的基础。
发挥豪绅、官僚的贪婪,去掠夺域外。
人的野心,被利益所驱使。
豪绅、官僚为了自己的利益,一定会竭尽全力,抢占一切。
他们有了目标,中原的百姓也能在各种斗争、各种压迫中获得喘息。
直接禁止土地交易,很难执行下去。
因为这损害了整体豪绅、官僚、勋贵的利益,这种恶劣的反弹,皇权都会受到威胁。
朱棣下诏容易,下边的人还不知道如何执行呢。
想要达到政通人和的境界。
朱棣需要掌控中央、掌控地方。
他入京后,对朝廷官员进行了一波安排,还成立了内阁,分六部权柄。
但对于地方的掌控,朱棣也不敢称绝对。
历代的明君,为了保障地方的发展,都采取了残酷的手段。
最简单、有效的则是强制迁徙地方豪绅。
秦始皇迁徙十二万户豪绅、富户至咸阳,他们空缺出来的土地,可以进行重新的分配。
汉武帝最狠。
各地的豪绅都被迁徙至京兆尹。
这还不够。
各地的大族,被他以各种各样的借口逼迫分家,然后迁徙边境。
史称“移民实边”。
山东的田氏,就是这么被汉武帝分割,分家的姓氏都给改了。
明太祖朱元璋亦然。
他将豪绅迁徙至老家,声称只是希望家乡变得富裕一点。
可帝王大费周章执行之事,怎么可能心血来潮。
一切都是蓄谋已久!
正是所谓的“打土豪分田地”,只不过是用了比较温和的方式进行。
只可惜,旧的豪绅迁徙离开了,新的豪绅还会继续诞生。
这是人治的弊端。
当地的读书人,考上了秀才、举人,他们返乡以后,就会成为豪绅。
还有发了大财的商人,以及退休的官员等等。
这些人,什么都不喜欢,唯独对土地依依不舍。
有了钱财、地位,必须购买土地,好留给子孙后代。
这是一种文化信仰!
朱棣根本不可能改变。
历代皇帝,也很难根治。
一些雄才大略的帝王,可以通过迁徙富户来解决问题。
可王朝传承几代后,帝王的威严逐渐地衰退。
一些权臣掌控官僚集团,甚至可以废帝,或者架空皇帝。
大明可以没有皇帝,没有官僚集团如何运转?
朱棣刚刚执掌权力,他还没有摸索清楚其中的关键。
王守敬所行进的方向,和迁徙豪绅有异曲同工之妙。
将豪绅、官僚、勋贵,迁徙至域外!
元朝分封各大汗国,会导致皇权的分散。
任用豪绅、官僚,则不会遇到这样的问题。
当然。
王守敬的安排,并非如此粗糙。
分为重要的两步。
第一,以强大的手工制造业进行贸易,收割全世界。
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